زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن عبد العزيز الطاهري عن أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر القاضي عن محمد بن علي بن العباس النسائي عن هارون بن عبد الله بن مروان، عن أبي عن شعبة بن الحجاج العتكي عن سليمان بن مهران الأعمش عن أبو صالح السمان عن أبو هريرة الدوسي

محمد بن أحمد الصَّفار ونقله عنه الخطيب في ترجمته- جماعةً من الثقات منهم عند مُسْلِمٍ وحده في "صحيحه" (٣/ ١٣٠٤) : (معاذ بن معاذ العَنْبَرِيّ) و (خالد بن الحارث) و (محمد بن جعفر) و (محمد بن إبراهيم بن أبي عدي) ، رووه جميعًا عن شُعْبَة، عن الأَعْمَش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعًا به. وانظر كذلك: "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ (٧/ ٣٧ - ٣٨) . و(عبد اللَّه بن مروان الحَمَّال البغدادي -والد هارون-) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ١٥١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. و(أبو صالح) هو (ذَكْوَان السَّمَّان الزَّيَّات) : ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤) . التخريج: لم يروه غير الخطيب من حديث أبي هريره فيما وقفت عليه. وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٤٠) إليه وحده. والحديث رواه البخاري في أول كتاب الدِّيَات (١٢/ ١٨٧) رقم (٦٨٦٤) ، وفي الرِّقَاق، باب القِصَاص يومَ القيامة (١١/ ٣٩٥) رقم (٦٥٣٣) ، ومسلم في القَسَامَة، باب المجازاة في الدِّمَاء في الآخرة. . . (٣/ ١٣٠٤) رقم (١٦٧٨) ، والتِّرْمِذِيّ في الدِّيَات، باب الحكم في الدِّماء (٤/ ١٧) رقم (١٣٩٦) ، والنَّسَائي في تحريم الدَّم، باب تعظيم الدَّم (٧/ ٨٣) ، وأحمد في "المسند" (١/ ٣٨٨ و ٤٤٢) ، وابن ماجه في الدِّيَات، باب التغليظ في قتل مسلم ظلمًا (٢/ ٨٧٣) رقم (٢٦١٥) ، وغيرهم، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا به. * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن عبد العزيز الطاهري عن أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر القاضي عن محمد بن علي بن العباس النسائي عن هارون بن عبد الله بن مروان، عن أبي عن شعبة بن الحجاج العتكي عن سليمان بن مهران الأعمش عن أبو صالح السمان عن أبو هريرة الدوسي

محمد بن أحمد الصَّفار ونقله عنه الخطيب في ترجمته- جماعةً من الثقات منهم عند مُسْلِمٍ وحده في "صحيحه" (٣/ ١٣٠٤): (معاذ بن معاذ العَنْبَرِيّ) و (خالد بن الحارث) و (محمد بن جعفر) و (محمد بن إبراهيم بن أبي عدي)، رووه جميعًا عن شُعْبَة، عن الأَعْمَش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعًا به. وانظر كذلك: "تحفة الأشراف" للمِزِّيّ (٧/ ٣٧ - ٣٨). و(عبد اللَّه بن مروان الحَمَّال البغدادي -والد هارون-) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ١٥١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. و(أبو صالح) هو (ذَكْوَان السَّمَّان الزَّيَّات): ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤). التخريج: لم يروه غير الخطيب من حديث أبي هريره فيما وقفت عليه. وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٤٠) إليه وحده. والحديث رواه البخاري في أول كتاب الدِّيَات (١٢/ ١٨٧) رقم (٦٨٦٤)، وفي الرِّقَاق، باب القِصَاص يومَ القيامة (١١/ ٣٩٥) رقم (٦٥٣٣)، ومسلم في القَسَامَة، باب المجازاة في الدِّمَاء في الآخرة. . . (٣/ ١٣٠٤) رقم (١٦٧٨)، والتِّرْمِذِيّ في الدِّيَات، باب الحكم في الدِّماء (٤/ ١٧) رقم (١٣٩٦)، والنَّسَائي في تحريم الدَّم، باب تعظيم الدَّم (٧/ ٨٣)، وأحمد في "المسند" (١/ ٣٨٨ و ٤٤٢)، وابن ماجه في الدِّيَات، باب التغليظ في قتل مسلم ظلمًا (٢/ ٨٧٣) رقم (٢٦١٥)، وغيرهم، عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا به. * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.