زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

ما مِنْ نَفَقَةٍ بعد صِلَةِ الرَّحِمِ أَعْظَمُ عند اللَّه مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ ". (٣/ ٥٩) في ترجمة (محمد بن عليّ بن داود أبو بكر الحافظ، يعرف بابن أخت غزال) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (سعيد بن داود بن أبي زَنْبَر الزَّنْبَرِيّ المَدَني أبو عثمان) وهو ضعيفٌ حَدَّثَ بمناكير عن مالك. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٣٤) . قال الخطيب عقب روايته له:" غريب لم أكتبه من حديث مالك إلَّا بهذا الإسناد ". التخريج: رواه الدَّيْلَمِيّ في "مسند الفردوس" ، من طريق إبراهيم الحَرْبي، عن سعيد بن داود، به. -كما في "زهر الفردوس" لابن حَجَر (٤/ ٣١) ، ونقله عنه محقق كتاب "الفردوس" (٤/ ٤٤) رقم (٦١٤٠) - ولفظه عنده: "ما من نَفَقَةٍ بعد صِلَةِ الرَّحِمِ أفضلُ وأعظمُ أجرًا من إهْرَاقِ الدَّمِ أيامَ النَّحْرِ" . ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٢) رقم (١٠٩٤٨) من طريق الحسن بن يحيى الخُشَنِيّ، عن إسماعيل بن عيَّاش، عن لَيْث، عن طاوس، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "ما عَمِلَ ابنُ آدَمَ في هذا اليَوْمِ أَفْضَلَ مِنْ دَمٍ يُهرَاقُ، إلَّا أَنْ يكون رَحِمًا مقطوعةً تُوصَلُ" . وإسناده ضعيف. ففيه (الحسن بن يحيى الخُشَنِيّ) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ١٧٢) : "صدوق، كثير الغلط، من الثامنة" / مد ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٦/ ٣٣٩ - ٣٤٢) ، و "التهذيب" (٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧) . وفيه (إسماعيل بن عيّاش الحِمْصي) وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، مُخَلِّطٌ في غيرهم. وروايته هنا عن غير أهل بلده. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٥) . وفيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشي) : ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨) : "رواه الطبراني في" الكبير "وفيه الحسن بن يحيى الخُشَني وهو ضعيف، وقد وثَّقه جماعة" . وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ١٥٤) : "رواه الطبراني في" الكبير "، وفي إسناده يحيى بن الحسن الخُشَنِي، لا يحضرني حاله" . وعدم معرفة المُنْذِري لحاله أنَّه صُحِّفَ عليه، وصوابه: (الحسن بن يحيى الخُشَنِيّ) . * * *

قال: "ما مِنْ نَفَقَةٍ بعد صِلَةِ الرَّحِمِ أَعْظَمُ عند اللَّه مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ". (٣/ ٥٩) في ترجمة (محمد بن عليّ بن داود أبو بكر الحافظ، يعرف بابن أخت غزال). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (سعيد بن داود بن أبي زَنْبَر الزَّنْبَرِيّ المَدَني أبو عثمان) وهو ضعيفٌ حَدَّثَ بمناكير عن مالك. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٣٤). قال الخطيب عقب روايته له: "غريب لم أكتبه من حديث مالك إلَّا بهذا الإسناد". التخريج: رواه الدَّيْلَمِيّ في "مسند الفردوس"، من طريق إبراهيم الحَرْبي، عن سعيد بن داود، به. -كما في "زهر الفردوس" لابن حَجَر (٤/ ٣١)، ونقله عنه محقق كتاب "الفردوس" (٤/ ٤٤) رقم (٦١٤٠) - ولفظه عنده: "ما من نَفَقَةٍ بعد صِلَةِ الرَّحِمِ أفضلُ وأعظمُ أجرًا من إهْرَاقِ الدَّمِ أيامَ النَّحْرِ". ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٢) رقم (١٠٩٤٨) من طريق الحسن بن يحيى الخُشَنِيّ، عن إسماعيل بن عيَّاش، عن لَيْث، عن طاوس، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "ما عَمِلَ ابنُ آدَمَ في هذا اليَوْمِ أَفْضَلَ مِنْ دَمٍ يُهرَاقُ، إلَّا أَنْ يكون رَحِمًا مقطوعةً تُوصَلُ". وإسناده ضعيف. ففيه (الحسن بن يحيى الخُشَنِيّ) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ١٧٢): "صدوق، كثير الغلط، من الثامنة"/ مد ق. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (٦/ ٣٣٩ - ٣٤٢)، و"التهذيب" (٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧). وفيه (إسماعيل بن عيّاش الحِمْصي) وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، مُخَلِّطٌ في غيرهم. وروايته هنا عن غير أهل بلده. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٥). وفيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القُرَشي): ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨): "رواه الطبراني في "الكبير" وفيه الحسن بن يحيى الخُشَني (¬١) وهو ضعيف، وقد وثَّقه جماعة". وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٢/ ١٥٤): "رواه الطبراني في "الكبير"، وفي إسناده يحيى بن الحسن الخُشَنِي، لا يحضرني حاله". وعدم معرفة المُنْذِري لحاله أنَّه صُحِّفَ عليه، وصوابه: (الحسن بن يحيى الخُشَنِيّ). * * *