إنَّ أَثْقَلَ الصَّلاة على المُنَافقينَ، صلاتا العِشَاءِ والفَجْرِ، ولو علموا ما فيهما لأَتَوْهُمَا ولو حَبْوًا" . (٣/ ٢٤ - ٢٥) في ترجمة (محمد بن عمر بن معاوية الطَّلْحي أبو الحسن) . مرتبة الحديث: في إسناده (عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طَلْحة بن عبيد اللَّه) و (والده) ، و (جَدِّه) ، لم أقف على من ترجم لهم. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن عمر بن معاوية الطَّلْحي أبو الحسن) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(إسحاق بن طَلْحة بن عبيد اللَّه) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٥٨) . وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن. والحديث صحيح من طرق أخرى. التخريج: رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢/ ٧٦٢) -مخطوط-، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. وعزاه السُّيُوطِيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٢١٩) إلى الخطيب وابن عساكر فقط. والحديث رواه مطوَّلًا البخاري في صلاة الجَمَاعة، باب فضل العِشَاء في الجماعة (٢/ ١٤١) رقم (٦٥٧) وغير موضع، ومسلم في المساجد، باب فضل صلاة الجماعة (١/ ٤٥١ - ٤٥٣) رقم (٦٥١) -واللفظ له-، عن أبي هريرة مرفوعًا، وأوله: "إنَّ أَثْقَلَ صلاةٍ على المُنَافِقِينَ صلاةُ العِشَاءِ وصَلَاةُ الفَجْرِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فيهما لأَتَوْهُمَا ولو حَبْوًا" . ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ١٢٢) رقم (١٠٠٨٢) من حديث ابن مسعود، مرفوعًا بلفظ: "ما صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العِشَاء والفَجْر، ولو يعلمون ما فيهما من الفضل لأتوهما ولو حَبْوًا" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٤٠) : "رواه الطبراني في" الكبير "ورجاله رجال الصحيح" . * * *