زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

عن جبريل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الرَّفيع عن اللوح المحفوظ عن اللَّه عزَّ وجلّ. ثم ساق الحديث مثل ما تقدَّم أو نحوه. ومن ها هنا أخذه ابن الخَفَّاف، لَزَقَهُ على الصَّائِغ الذي ذَكَرَ أنّه حَدَّثَهُ به بن بِشْر بن موسى عن المُقرئ، واللَّه أعلم ". و (عاصم) هو (ابن بَهَدلة. وهو ابن أبي النَّجُود الأَسَدِي المُقرئ الكوفي) : صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (٥٩٢) . و (أبو وائل) هو (شَقِيق بن سَلَمَة الأَسَدِي الكوفي) : ثقةٌ مُخَضْرَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١١٧٧) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في" الموضوعات "(١/ ٣٠٢) عن الخطيب من طريقة المتقدِّم. ونقل قولي الخطيب السابقين. وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في" اللآلئ "(١/ ٢٨٢)، وتابعه ابن عَرَّاق في" تنزيه الشريعة المرفوعة" (١/ ٣٣١ - ٣٣٢) . * * *

عن جبريل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الرَّفيع عن اللوح المحفوظ عن اللَّه ﷿. ثم ساق الحديث مثل ما تقدَّم أو نحوه. ومن ها هنا أخذه ابن الخَفَّاف، لَزَقَهُ على الصَّائِغ الذي ذَكَرَ أنّه حَدَّثَهُ به بن بِشْر بن موسى عن المُقرئ، واللَّه أعلم". و (عاصم) هو (ابن بَهَدلة. وهو ابن أبي النَّجُود الأَسَدِي المُقرئ الكوفي): صدوق. وستأتي ترجمته في حديث (٥٩٢). و (أبو وائل) هو (شَقِيق بن سَلَمَة الأَسَدِي الكوفي): ثقةٌ مُخَضْرَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١١٧٧). التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٠٢) عن الخطيب من طريقة المتقدِّم. ونقل قولي الخطيب السابقين. وأقرَّه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ" (١/ ٢٨٢)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة المرفوعة" (١/ ٣٣١ - ٣٣٢). * * *