زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَنِينُ المريض تَسْبيحٌ، وصيامه تَهليلٌ، وَنَفَسُهُ صَدَقَةٌ، ونومُهُ على الفراش عِبَادةٌ، وتقلّبه مِنْ جَنْبٍ إِلَى جَنْبٍ كأنما يقاتل العدو في سبيل اللَّه. يقول اللَّه لملائكته: اكتبوا لعبدي أَحْسَنَ ما كان يعمل في صحته، فإذا قام ثم مشى، كان كمن لا ذَنْبَ له" .
(٢/ ١٩١) في ترجمة (محمد بن الحسن بن الحسين البغدادي أبو جعفر) .
مرتبة الحديث:
باطل.
قال الحافظ الخطيب عقبه: "أبو شعيب ومن فوقه كلُّهم ثقات معروفون بالثقة، إلّا البَلْخي فإنّه مجهول" .
أقول: (حسين بن محمد البَلْخي) ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٥٤٧) وقال: "عن الفضل بن موسى السِّيْنَاني؛ لا يُعْرَفُ، والخَبَرُ باطلٌ" . وتابعه في "اللسان" (٢/ ٣١٠) .
وقد ترجم له الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم العِرَاقي في "ذيل ميزان الاعتدال" ص ١٩٤ رقم (٢٩٨) باسم (الحسين بن أحمد البَلْخي) وساق الحديث
من طريقه المتقدِّم، ونقل قول الخطيب السابق. وتابعه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٦٧ - ٢٦٨) .
وفيه صاحب الترجمة (محمد بن الحسن بن الحسين البغدادي أبو جعفر) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٨١ - ٣٨٢) عن الخطيب من طريقه المتَقَدِّم، ثم نقل قوله السابق.
وقد ذكره الشَّوْكَاني رحمه اللَّه في "الفوائد المجموعة" ص ٢٦٢، ونقل عن الحافظ ابن حَجَر قوله فيه: "ليس بثابت" .
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ١٥٨) إلى الخطيب والدَّيْلَمِيّ عنه، ونقل قول الخطيب السابق.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَنِينُ المريض تَسْبيحٌ، وصيامه تَهليلٌ، وَنَفَسُهُ صَدَقَةٌ، ونومُهُ على الفراش عِبَادةٌ، وتقلّبه مِنْ جَنْبٍ إِلَى جَنْبٍ كأنما يقاتل العدو في سبيل اللَّه. يقول اللَّه لملائكته: اكتبوا لعبدي أَحْسَنَ ما كان يعمل في صحته، فإذا قام ثم مشى، كان كمن لا ذَنْبَ له".
(٢/ ١٩١) في ترجمة (محمد بن الحسن بن الحسين البغدادي أبو جعفر).
مرتبة الحديث:
باطل.
قال الحافظ الخطيب عقبه: "أبو شعيب ومن فوقه كلُّهم ثقات معروفون بالثقة، إلّا البَلْخي فإنّه مجهول".
أقول: (حسين بن محمد البَلْخي) ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٥٤٧) وقال: "عن الفضل بن موسى السِّيْنَاني؛ لا يُعْرَفُ، والخَبَرُ باطلٌ". وتابعه في "اللسان" (٢/ ٣١٠).
وقد ترجم له الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم العِرَاقي في "ذيل ميزان الاعتدال" ص ١٩٤ رقم (٢٩٨) باسم (الحسين بن أحمد البَلْخي) وساق الحديث
من طريقه المتقدِّم، ونقل قول الخطيب السابق. وتابعه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٦٧ - ٢٦٨).
وفيه صاحب الترجمة (محمد بن الحسن بن الحسين البغدادي أبو جعفر) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٨١ - ٣٨٢) عن الخطيب من طريقه المتَقَدِّم، ثم نقل قوله السابق.
وقد ذكره الشَّوْكَاني ﵀ في "الفوائد المجموعة" ص ٢٦٢، ونقل عن الحافظ ابن حَجَر قوله فيه: "ليس بثابت".
وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ١٥٨) إلى الخطيب والدَّيْلَمِيّ عنه، ونقل قول الخطيب السابق.
* * *