تُرِكَ حديثه" . وقال يعقوب بن سفيان الفَسَويّ: "ضعيف" . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: "ضعيف الحديث" . ١٠ - "التقريب" (١/ ٢٣١) وقال: "متروك، كذَّبه الأَزْدِيُّ، من الثامنة" / د ق. كما أنَّ فيه (مَطَر بن طَهْمَان الورَّاق) ، وهو صدوق كثير الخطأ كما قال الحافظ عنه في "التقريب" (٢/ ٢٥٢) . وستأتي ترجمته في حديث (٤٣٠) . و(زَاذَان) هو (الكِنْدِي البرَّاز الكوفي الضَّرير، أبو عمر، ويُكْنَى أبا عبد اللَّه أيضًا) : تابعي ثقة يُرْسِلُ، وكان كثير الحديث، توفي عام (٨٢ هـ) ، وخرَّج له مسلم والأربعة. انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٢٦٣ - ٢٦٥) ، و "التهذيب" (٣/ ٣٠٢ - ٣٠٣) ، و "الكاشف" (١/ ٢٤٦) ، و "التقريب" (١/ ٢٥٨) . التخريج: رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٩٦) من الطريق التي رواها الخطيب عنه. ورواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٦٣) -في ترجمة (داود بن الزِّبْرِقَان) -، من طريق محمد بن سليمان بن أبي داود، عن داود بن الزِّبْرِقَان، به، وقال: "هذا منكر المتن والإِسناد" . ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قول ابن عدي السابق. وأعلَّه بـ (داود بن الزِّبْرِقَان) و (هارون بن عَنْتَرَة) ونقل عن ابن حِبَّان قوله فيه: "لا يجوز الاحتجاج به" . أقول: آفةُ الحديث (داود بن الزِّبْرِقَان) . أمَّا (هارون بن عَنْتَرَة بن عبد الرحمن الشَّيْبَاني) فقد قال عنه الحافظ في "التقريب" (٢ - ٣١٢) : "لا بأس به" . وقال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ١٨٩) : "وثَّقوه" ، وانظر "التهذيب" (١١/ ٩ - ١٠) . وأقرَّ السُّيُوطيُّ في: "اللآلئ" (٢/ ٤٠٢) ، ابن الجَوْزِيِّ في الحُكْمِ عليه بالوضع. وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٥٢) وقال: "هارون: من رجال أبي داود والنَّسَائي، ووثَّقه أحمد وابن مَعِين. . . وقد أورد الحافظ الذَّهَبِيُّ في" طبقات الحفَّاظ "هذا الحديث من جهة الخطيب وقال: غريبٌ جدًّا" . وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٢/ ٢٤٦) رقم (٣١٦١) عن ابن مسعود، دون قوله: "وما نَقَصَ مِنَ الجَسَدِ فعلى قَدْرِ ذلك" . * * *