زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
رَخَّصَ لِرُعَاةِ الإِبل أن يَرْمُوا بالليل.
(٢/ ١٣١) في ترجمة (محمد بن جعفر بن عبد اللَّه الرَّاشِدِي أبو جعفر) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه شيخ الخطيب (الحسين بن الحسين النِّعَالي) ، وقد ترجم له في" تاريخه "(٧/ ٣٠٠ - ٣٠١) وقال:" كتبنا عنه وكان كثير السماع إلّا أنَّه أفسد أمره بأن ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه ".
كما أنَّ فيه (أحمد بن نصر بن عبد اللَّه الذَّارِع) وهو مُتَّهَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (٢٩٨) .
وفيه أيضًا (مسلم بن خالد المخزومي الزَّنْجِيّ) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في" التقريب "(٢/ ٢٤٥):" صدوق كثير الأوهام ". وقال الحافظ الذَّهَبِيُّ في" الكاشف "(٣/ ١٢٣ - ١٢٤):" وثِّق، وضعَّفه أبو داود لكثرة غلطه". وستأتي ترجمته في حديث (٨٧٤) .
التخريج:
رواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٢) رقم (١١٣٩) -من كشف الأستار-، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٥١) ، من طريق عبد الأعلى بن حمَّاد، عن مسلم بن خالد، به.
وقال البزَّار: "لا نعلمه عن ابن عمر إلّا من هذا الوجه. تفرَّد به مسلم بن خالد" .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٦٠) : "رواه البزَّار وفيه مسلم بن خالد الزَّنْجِيّ وهو ضعيف وقد وثِّق" .
وقال الحافظ الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (٣/ ٨٦) عقب ذكره له عن البزَّار من الطريق المتقدِّم: "قال ابن القَطَّان: ومسلم بن خالد الزَّنْجِيّ شيخ الشَّافِعِي، ضعَّفه قوم ووثَّقه آخرون. قال البُخاري وأبو حاتم: منكر الحديث" .
ومع ذلك نجد الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (٢/ ٢٦٣) يقول: "رواه البزَّار بإسناد حسن، والحاكم والبيهقي" .
ولم أقف على الحديث في مظانِّه من "مستدرك" الحاكم.
وللحديث شاهد من حديث ابن عبَّاس، رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٦٦) رقم (١١٣٧٩) ، من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رَخَّصَ للرعاة أن يرموا ليلًا.
أقول: إسناده ضعيف جدًّا، ففيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوة الأُمَوي) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (٧٩٤) .
ورواه عنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٥١) من طريق عمر بن قيس، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "الرَّاعي يرمي بالليل ويَرْعى بالنهار".
أقول: وإسناده ضعيف جدًّا أيضًا، ففيه (عمر بن قيس المَكِّي) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (١٩٤٠) .
ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٥١) من حديث عطاء، وأبي سَلَمَة بن عبد الرحمن مُرْسَلًا.
وله شاهد من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٢/ ٢٧٦) ، من طريق بكر بن بكَّار، عن إبراهيم بن يزيد، عن سليمان الأَحْوَل، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جَدِّه: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رَخَّصَ للرُّعَاء أن يَرْمُوا بالليل، وأي ساعة من النهار شاءوا" .
قال الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (٣/ ٨٦) : "قال ابن القَطَّان في" كتابه ": وإبراهيم بن يزيد هذا إن كان هو الخُوزِيّ فهو ضعيف، وإن كان غيره فلا يُدْرَى من هو؟ وبكر بن بكَّار قال فيه ابن مَعِين: ليس بالقويّ" .
وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحَبِير" (٢/ ٢٦٣) : "رواه الدَّارَقُطْنِيُّ وإسناده ضعيف" .
وانظر "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (٤/ ٢٩ - ٣٠) في آثار أخرى في ذلك.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
رَخَّصَ لِرُعَاةِ الإِبل أن يَرْمُوا بالليل.
(٢/ ١٣١) في ترجمة (محمد بن جعفر بن عبد اللَّه الرَّاشِدِي أبو جعفر).
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه شيخ الخطيب (الحسين بن الحسين النِّعَالي)، وقد ترجم له في "تاريخه" (٧/ ٣٠٠ - ٣٠١) وقال: "كتبنا عنه وكان كثير السماع إلّا أنَّه أفسد أمره بأن ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه".
كما أنَّ فيه (أحمد بن نصر بن عبد اللَّه الذَّارِع) وهو مُتَّهَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (٢٩٨).
وفيه أيضًا (مسلم بن خالد المخزومي الزَّنْجِيّ) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٢٤٥): "صدوق كثير الأوهام". وقال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ١٢٣ - ١٢٤): "وثِّق، وضعَّفه أبو داود لكثرة غلطه". وستأتي ترجمته في حديث (٨٧٤).
التخريج:
رواه البزَّار في "مسنده" (٢/ ٣٢) رقم (١١٣٩) -من كشف الأستار-، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٥١)، من طريق عبد الأعلى بن حمَّاد، عن مسلم بن خالد، به.
وقال البزَّار: "لا نعلمه عن ابن عمر إلّا من هذا الوجه. تفرَّد به مسلم بن خالد".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٦٠): "رواه البزَّار وفيه مسلم بن خالد الزَّنْجِيّ وهو ضعيف وقد وثِّق".
وقال الحافظ الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (٣/ ٨٦) عقب ذكره له عن البزَّار من الطريق المتقدِّم: "قال ابن القَطَّان: ومسلم بن خالد الزَّنْجِيّ شيخ الشَّافِعِي، ضعَّفه قوم ووثَّقه آخرون. قال البُخاري وأبو حاتم: منكر الحديث".
ومع ذلك نجد الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (٢/ ٢٦٣) يقول: "رواه البزَّار بإسناد حسن، والحاكم والبيهقي".
ولم أقف على الحديث في مظانِّه من "مستدرك" الحاكم.
وللحديث شاهد من حديث ابن عبَّاس، رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ١٦٦) رقم (١١٣٧٩)، من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ رَخَّصَ للرعاة أن يرموا ليلًا.
أقول: إسناده ضعيف جدًّا، ففيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوة الأُمَوي) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (٧٩٤).
ورواه عنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٥١) من طريق عمر بن قيس، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "الرَّاعي يرمي بالليل ويَرْعى بالنهار".
أقول: وإسناده ضعيف جدًّا أيضًا، ففيه (عمر بن قيس المَكِّي) وهو متروك. وستأتي ترجمته في حديث (١٩٤٠).
ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٥١) من حديث عطاء، وأبي سَلَمَة بن عبد الرحمن مُرْسَلًا.
وله شاهد من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص، رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٢/ ٢٧٦)، من طريق بكر بن بكَّار، عن إبراهيم بن يزيد، عن سليمان الأَحْوَل، عن عمرو بن شُعَيْب، عن أبيه، عن جَدِّه: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ رَخَّصَ للرُّعَاء أن يَرْمُوا بالليل، وأي ساعة من النهار شاءوا".
قال الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (٣/ ٨٦): "قال ابن القَطَّان في "كتابه": وإبراهيم بن يزيد هذا إن كان هو الخُوزِيّ فهو ضعيف، وإن كان غيره فلا يُدْرَى من هو؟ وبكر بن بكَّار قال فيه ابن مَعِين: ليس بالقويّ".
وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحَبِير" (٢/ ٢٦٣): "رواه الدَّارَقُطْنِيُّ وإسناده ضعيف".
وانظر "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (٤/ ٢٩ - ٣٠) في آثار أخرى في ذلك.
* * *