الشيخ أبو بكر - (يعني الخطيب) - رواه أيضًا محمد بن الحسين الحُنَيْنِيّ، وغيره، عن العلاء بن عمرو الشَّيْبَاني، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن الثَّوْري. (٢/ ١٠٥ - ١٠٦) في ترجمة (محمد بن بابِشَاذ البَصْري أبو عبيد اللَّه) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده صاحب الترجمة (محمد بن بابِشَاذ البَصْري أبو عبيد اللَّه) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ بغداد" (٢/ ١٠٥ - ١٠٧) وقال: "في حديثه غرائب ومناكير" . وكانت وفاته سنة (٣٠٦ هـ) . ٢ - "الميزان" (٣/ ٤٨٨ - ٤٨٩) وقال: "وثقه الدَّارَقُطْنِيّ، ولكنَّه أتى بطامة لا تتطيب" . ثم ساق من طريقه حديثًا في فضل أبي بكر غير حديث ابن عمر هذا وقال: "الظاهر أنَّه دُسَّ على ابن بابِشَاذ هذا فروى حديثًا موضوعًا راج عليه ولم يهتد" . ٣ - "لسان الميزان" (٥/ ٨٨ - ٨٩) وأقرَّ الذَّهَبِيَّ فيما تقدَّم عنه، وزاد بذكر قول الخطيب السابق فيه. و(الحسن بن الحسين الأَسْوَاري) لم أقف على ترجمته. و(آدم بن عليّ) هو (العِجْلي الشَّيْبَاني) : ثقة، خرج له البخاري، والنَّسائي. انظر ترجمته في: تهذيب الكمال "(٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩)، و" الكاشف "(١/ ٥٥)، و" التقريب" (١/ ٣٠) . كما أن في إسناده من الطريق الآخر (العلاء بن عمرو الحَنَفِي الكوفي) قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الميزان" (٣/ ١٠٣) : "متروك ". وستأتي ترجمته في حديث (١٢٠٤) . التخريج: رواه أبو نُعَيْم في" الحِلْية" (٧/ ١٠٥) من طريقين: الأول: عن محمد بن عمر بن سَلْم، حدَّثنا محمد بن نَهْشَل عبد الواحد البَصْري -وما سمعته إلّا منه-، حدَّثنا الحسن بن الحسين أبو عليّ الأَسْوَاري، عن الثَّوْري، به. والثاني: من طريق عمر بن حفص الشَّيْبَاني، عن العلاء بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن الثَّوْري، به. وقال: "غريب من حديث الثَّوْري لم نكتبه إلّا من حديث الفَزَاري. وحديث الأَسْوَاري لم نكتبه إلّا عن محمد بن عمر بن سَلْم" . ورواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ١٨٥) في ترجمة (العلاء بن عمرو) ، من طريق عمر بن حفص الشَّيْبَاني، عن العلاء بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن الثَّوْري، به. وقال عن (العلاء) : "شيخ يروي عن أبي إسحاق الفَزَاري العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال" . وقد ذكره الذَّهَبِيُّ في ترجمته من "الميزان" (٣/ ١٠٣) ، من هذا الطريق، وقال: "هو كذب" . وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٤/ ١٨٥) . كما ذكره العِرَاقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (٢/ ١٦٦) وقال: "أخرجه ابن حِبَّان والعُقَيْلي في" الضعفاء". قال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" : هو كذب". وقد عزاه في "الكنز" (١٢/ ٥٠٩) رقم (٣٥٦٥٨) إلى أبي نُعَيْم في "فضائل الصحابة" عن ابن عمر فقط. وبنحو حديث ابن عمر ذكره في "الكنز" (١٢/ ٥٠٥) رقم (٣٥٦٤٩) ، من حديث أبي هريرة. وعزاه إلى أبي نُعَيْم في "فضائل الصحابة" وقال: "قال ابن كثير: فيه غرابة شديدة. وشيخ الطبراني عبد الرحمن بن معاوية العُتْبِي، وشيخه محمد بن نصر الفارسي، لا أعرفهما، ولم أر أحدًا ذكرهما ". غريب الحديث: قوله:" قد خَلَّها على صدره بخلال ":" أي جمع بين طرفيه بخلال من عود أو حديد "." النهاية "(٢/ ٧٣). * * *