زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن محمد بن عبد الله المعدل عن محمد بن عمرو البختري الرزاز عن محمد بن إسماعيل السلمي

إنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، فأوتروا يا أَهْلَ القُرْآنِ" . (٢/ ٤٣ - ٤٤) في ترجمة (محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَميّ التِّرْمِذِيّ أبو إسماعيل) . مرتبة الحديث: رجال الطريقين كلُّهم ثقات. وللحديث شواهد من حديث عليّ، وابن مسعود، وغيرهما، من طرق صَحَّ بعضها. التخريج: لم أجده بتمام لفظ الخطيب عن أبي هريرة عند أحدٍ في كُلِّ ما رجعت إليه. وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ١٧٩) إلى الخطيب وحده عنه. لكن الشطر الأول منه: "إنَّ اللَّه وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ" . قد رواه عنه مطوَّلًا البخاري في الدعوات، باب اللَّه عزّ وجلّ مائة اسم غير واحد (١١/ ٢١٤) رقم (١٤١٠) ، ومسلم في الذكر والدعاء، باب في أسماء اللَّه تعالى وفضل من أحصاها (٤/ ٢٠٦٢) رقم (٢٦٧٧) ، وابن ماجه في الدعاء، باب أسماء اللَّه عزّ وجلّ (٢/ ١٢٦٩) رقم (٣٨٦١) ، والطبراني في الدعاء (٢/ ٨٢٨) رقم (١٠٧ و ١٠٩ و ١١٠ و ١١١) . ورواه عنه مختصرًا بذكر هذا الشطر وحده: عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٥/ ٤٩٨) رقم (٩٨٠١) ، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٧٧ و ٢٩٠ و ٤٩١) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٢/ ٢٩٧) ، وابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٢/ ١٣٨) رقم (١٠٧١) ، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١١٩ - ٢٢٠) . وهو عند أحمد في الموضع الثاني والثالث، وعند ابن أبي شَيْبَة وأبي نُعَيْم وابن خُزَيْمَة، من طرق، عن هشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا. وحديث الخطيب بتمامه له شواهد عِدَّة، انظرها في: "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (٢/ ٢٩٧ - ٢٩٨) ، و "جامع الأصول" (٦/ ٤٣ - ٤٤) ، و "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٤٠) ، و "الترغيب والترهيب" (١/ ٤٠٦) . ومن تلك الشواهد، ما رواه ابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٢/ ١٣٦ - ١٣٧) رقم (١٠٦٧) ، وأحمد في "مسنده" (١/ ١١٠) وغير موضع، وأبو داود في الصلاة، باب استحباب الوتر (٢/ ١٢٧ - ١٢٨) رقم (١٤١٦) ، والتِّرْمِذِيّ في الصلاة، باب ما جاء أنَّ الوتر ليس بِحَتْمٍ (٢/ ٣١٦) رقم (٤٥٣) ، والنَّسَائي في قيام الليل، باب الأمر بالوتر (٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩) ، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب في الوتر (١/ ٣٧٠) رقم (١١٦٩) ، وأبو داود الطَّيَالسي في "مسنده" ص ١٦ رقم (٨٨) ، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٣٠) ، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (٤/ ١٠٢) رقم (٩٧٦) ، عن عليّ بن أبي طالب مرفوعًا: "إنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، فأوتروا يا أهلَ القرآنِ" . قال التِّرْمِذِيُّ: "حديث حسن" . وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٢/ ١٦٤) رقم (٨٧٧) : "إسناده صحيح" . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
علي بن محمد بن عبد الله المعدل عن محمد بن عمرو البختري الرزاز عن محمد بن إسماعيل السلمي

إنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، فأوتروا يا أَهْلَ القُرْآنِ". (٢/ ٤٣ - ٤٤) في ترجمة (محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَميّ التِّرْمِذِيّ أبو إسماعيل). مرتبة الحديث: رجال الطريقين كلُّهم ثقات. وللحديث شواهد من حديث عليّ، وابن مسعود، وغيرهما، من طرق صَحَّ بعضها. التخريج: لم أجده بتمام لفظ الخطيب عن أبي هريرة عند أحدٍ في كُلِّ ما رجعت إليه. وقد عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ١٧٩) إلى الخطيب وحده عنه. لكن الشطر الأول منه: "إنَّ اللَّه وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ". قد رواه عنه مطوَّلًا البخاري في الدعوات، باب اللَّه ﷿ مائة اسم غير واحد (١١/ ٢١٤) رقم (١٤١٠)، ومسلم في الذكر والدعاء، باب في أسماء اللَّه تعالى وفضل من أحصاها (٤/ ٢٠٦٢) رقم (٢٦٧٧)، وابن ماجه في الدعاء، باب أسماء اللَّه ﷿ (٢/ ١٢٦٩) رقم (٣٨٦١)، والطبراني في الدعاء (٢/ ٨٢٨) رقم (١٠٧ و ١٠٩ و ١١٠ و ١١١). ورواه عنه مختصرًا بذكر هذا الشطر وحده: عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٥/ ٤٩٨) رقم (٩٨٠١)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٧٧ و ٢٩٠ و ٤٩١)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٢/ ٢٩٧)، وابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٢/ ١٣٨) رقم (١٠٧١)، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ١١٩ - ٢٢٠). وهو عند أحمد في الموضع الثاني والثالث، وعند ابن أبي شَيْبَة وأبي نُعَيْم وابن خُزَيْمَة، من طرق، عن هشام بن حسَّان، عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا. وحديث الخطيب بتمامه له شواهد عِدَّة، انظرها في: "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة (٢/ ٢٩٧ - ٢٩٨)، و"جامع الأصول" (٦/ ٤٣ - ٤٤)، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٢٤٠)، و"الترغيب والترهيب" (١/ ٤٠٦). ومن تلك الشواهد، ما رواه ابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٢/ ١٣٦ - ١٣٧) رقم (١٠٦٧)، وأحمد في "مسنده" (١/ ١١٠) وغير موضع، وأبو داود في الصلاة، باب استحباب الوتر (٢/ ١٢٧ - ١٢٨) رقم (١٤١٦)، والتِّرْمِذِيّ في الصلاة، باب ما جاء أنَّ الوتر ليس بِحَتْمٍ (٢/ ٣١٦) رقم (٤٥٣)، والنَّسَائي في قيام الليل، باب الأمر بالوتر (٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩)، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب في الوتر (١/ ٣٧٠) رقم (١١٦٩)، وأبو داود الطَّيَالسي في "مسنده" ص ١٦ رقم (٨٨)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٣٠)، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (٤/ ١٠٢) رقم (٩٧٦)، عن عليّ بن أبي طالب مرفوعًا: "إنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، فأوتروا يا أهلَ القرآنِ". قال التِّرْمِذِيُّ: "حديث حسن". وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٢/ ١٦٤) رقم (٨٧٧): "إسناده صحيح". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.