ولم أَسْأَلْهُ عن نجاةِ هذا الأمرِ، فقال: قد سأَلْتُهُ عن ذلك، فقمتُ إليه فاعتَنَقْتُهُ، فقلت: بأبي أنت وأُمِّي، أنت أَحَقُّ بذلك. فقال: "مَنْ قَبِلَ الكَلِمَةَ التي عَرَضْتُهَا على عَمِّي فهي له نَجَاةٌ" . "لفظ حديث البَلْخي، والآخر بنحوه" . (١/ ٢٧٢) في ترجمة (محمد بن أحمد بن إبراهيم البَلْخي أبو بكر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففي إسناده (عبد اللَّه بن بِشْر بن النَّبْهان الرَّقِّيُّ القاضي) وقد ترجم له في: ١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٩٨) وقال: "ثقة" . ٢ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٦٠ رقم (٥٦٤) فإنه بعد أن نقل توثيق ابن مَعِين له، قال الدَّارِمي: "ليس بذاك" . ٣ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٤ - "الجرح والتعديل" (٥/ ١٤) وفيه عن أبي زُرْعَة: "لا بأس به" . ٥ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٥٦) . ٦ - "المجروحين" لابن حِبَّان (٢/ ٣٢) وقال: "كان ممن يروي عن الثقات ما لا يُشْبِهُ حديث الأثبات، وينفرد بأشياء يشهد المستمع لها -إذا كان الحديث صناعته- أنها مقلوبة" . ٧ - "الكامل" (٤/ ١٥٥٨ - ١٥٥٩) وقال: "أحاديثه عندي مستقيمة" . ٨ - "العلل" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٧٢) وقال: "ليس بالحافظ" . ٩ - "تهذيب الكمال" (١٤/ ٣٣٦ - ٣٣٨) وفيه عن النَّسَائي: "ليس به بأس" .