زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وقف على قتلى بَدْر، فقال: "جزاكم اللَّه من عِصَابة شرًّا، فقد خَوَّنْتُموني أمينًا، وكَذَّبْتُموني صادقًا" . ثم التفت إلى أبي جهل بن هشام فقال: "هذا أعتى على اللَّه من فرعون، لمَّا أيقن بالموت وَحَّدَ اللَّه، وإنَّ هذا لمَّا أيقن بالموت دعا باللّات والعُزَّى" .
(١/ ٢٣٩) في ترجمة (محمد بن إسحاق بن يزيد البغدادي المعروف بالصِّيني أبو عبد اللَّه) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه (نصر بن حمَّاد بن عَجْلان البَجَلي الورَّاق) وهو "حافظ مُتَّهم" كما قال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ١٧٦) . وستأتي ترجمته في حديث (٧٢٩) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن إسحاق بن يزيد البغدادي الصِّيني أبو عبد اللَّه) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (٥٤) . لكنه لم يتفرَّد به كما سيأتي.
وقال الخطيب عقبه: "قال ابن غالب: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: تفرَّد به نصر بن حمَّاد عن شُعْبَة، وتفرَّد به محمد بن إسحاق الصِّيني عنه، قال الشيخ أبو بكر -يعني الخطيب-: وقد رُوي لنا عن نصر بن حمَّاد من غير طريق الصِّيني" .
ثم ساقه من طريق عَبْدَان بن الجُنَيْد، عن نصر بن حمَّاد، به. وهو الحديث التالي.
و(السُّدِّيّ) هو (إسماعيل بن عبد الرحمن أبو محمد الكوفي) : حسن الحديث. وستأتي ترجمته في حديث (١١٠٦) .
و(مِقْسَم) هو (ابن بُجْرَة أبو القاسم مولى عبد اللَّه بن عبَّاس) ، قال عنه في "التقريب" (٢/ ٢٧٣) : "صدوق. وكان يرسل، من الرابعة، مات سنة إحدى ومائة، وما له في البخاري سوى حديث واحد" / خ ٤. وانظر "التهذيب" . (١٠/ ٢٨٨ - ٢٨٩) .
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٨٢) رقم (١٢٠٦٧) ، عن محمد بن حَنِيْفة الوَاسِطي، حدَّثنا محمد بن إسحاق الصِّيني، عن نصر بن حمَّاد، به.
وعن الخطيب رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٠١) ، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ" . ثم نقل بعض أقوال النُّقَّاد في (نصر بن حمَّاد) وقال: "وكذَّبوا محمد بن إسحاق البغدادي" .
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٠٣) في ترجمة (نصر بن حمَّاد الورَّاق) بإسناده إليه عن شُعْبَة، به. وقال: إنَّه عن شُعْبَة بهذا الإِسناد، يرويه عنه نصر بن حمَّاد.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٦/ ٩١) : "رواه الطبراني وفيه نصر بن حمَّاد الورَّاق، وهو متروك" .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وقف على قتلى بَدْر، فقال: "جزاكم اللَّه من عِصَابة شرًّا، فقد خَوَّنْتُموني أمينًا، وكَذَّبْتُموني صادقًا". ثم التفت إلى أبي جهل بن هشام فقال: "هذا أعتى على اللَّه من فرعون، لمَّا أيقن بالموت وَحَّدَ اللَّه، وإنَّ هذا لمَّا أيقن بالموت دعا باللّات والعُزَّى".
(١/ ٢٣٩) في ترجمة (محمد بن إسحاق بن يزيد البغدادي المعروف بالصِّيني أبو عبد اللَّه).
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه (نصر بن حمَّاد بن عَجْلان البَجَلي الورَّاق) وهو "حافظ مُتَّهم" كما قال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ١٧٦). وستأتي ترجمته في حديث (٧٢٩).
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن إسحاق بن يزيد البغدادي الصِّيني أبو عبد اللَّه) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (٥٤). لكنه لم يتفرَّد به كما سيأتي.
وقال الخطيب عقبه: "قال ابن غالب: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: تفرَّد به نصر بن حمَّاد عن شُعْبَة، وتفرَّد به محمد بن إسحاق الصِّيني عنه، قال الشيخ أبو بكر -يعني الخطيب-: وقد رُوي لنا عن نصر بن حمَّاد من غير طريق الصِّيني".
ثم ساقه من طريق عَبْدَان بن الجُنَيْد، عن نصر بن حمَّاد، به. وهو الحديث التالي.
و(السُّدِّيّ) هو (إسماعيل بن عبد الرحمن أبو محمد الكوفي): حسن الحديث. وستأتي ترجمته في حديث (١١٠٦).
و(مِقْسَم) هو (ابن بُجْرَة أبو القاسم مولى عبد اللَّه بن عبَّاس)، قال عنه في "التقريب" (٢/ ٢٧٣): "صدوق. وكان يرسل، من الرابعة، مات سنة إحدى ومائة، وما له في البخاري سوى حديث واحد"/ خ ٤. وانظر "التهذيب". (١٠/ ٢٨٨ - ٢٨٩).
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٣٨٢) رقم (١٢٠٦٧)، عن محمد بن حَنِيْفة الوَاسِطي، حدَّثنا محمد بن إسحاق الصِّيني، عن نصر بن حمَّاد، به.
وعن الخطيب رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٠١)، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ". ثم نقل بعض أقوال النُّقَّاد في (نصر بن حمَّاد) وقال: "وكذَّبوا محمد بن إسحاق البغدادي".
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٠٣) في ترجمة (نصر بن حمَّاد الورَّاق) بإسناده إليه عن شُعْبَة، به. وقال: إنَّه عن شُعْبَة بهذا الإِسناد، يرويه عنه نصر بن حمَّاد.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٦/ ٩١): "رواه الطبراني وفيه نصر بن حمَّاد الورَّاق، وهو متروك".
* * *