لا تسبُّوا جَرِير بن عبد اللَّه إنَّ جَرِيرًا مِنَّا أَهْلَ البيت" . (١/ ١٨٨) في ترجمة (جَرِير بن عبد اللَّه البَجَلي) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. فهو منقطع أولًا بين (إبراهيم بن جَرِير بن عبد اللَّه البَجَلي) وبين (عليّ بن أبي طالب) رضي اللَّه عنه. ففي "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٩: "قال أبو زُرْعَة: إبراهيم بن جَرِير عن عليّ مرسل" . وثانيًا: في إسناده (ابن حُمَيْد) وهو (محمد بن حُمَيْد بن حَيَّان الرَّازي) : ضعيف. وقد كذَّبه أبو زُرْعَة وصالح جَزَرة وغيرهما. ووثَّقه ابن مَعِين وغيره، قال: الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ٣٢) : "وثَّقه جماعة، والأَوْلَى تركه" . وقال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ١٥٦) : "حافظ ضعيف، وكان ابن مَعِين حسن الرأي فيه" . وستأتي ترجمته في حديث (٤٥٥) . وثالثًا: أنَّ في إسناده كذلك (أَبَان بن عبد اللَّه بن أبي حازم البَجَلي الأَحْمَسيّ) وقد ترجم له في: ١ - "العلل" لأحمد بن حنبل (١/ ٣٥٢) وقال: "صالح الحديث" . ٢ - "تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ٥١ رقم (١٥) وقال: "ثقة" . ٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (١/ ٤٢) . ٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٦) وفيه عن ابن مَعِين: "ثقة" . ٥ - "المجروحين" (١/ ٩٩) وقال: "كان ممن فحش خطؤه وانفرد بالمناكير" . ٦ - "الكامل" (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩) وقال: "عزيز الحديث، عزيز الروايات، ولم أجد له حديثًا منكر المتن فأذكره، وأرجو أنَّه لا بأس به" . ٧ - "الكاشف" (١/ ٣١) وقال: "وثَّقه ابن مَعِين وليَّنه غيره" . ٨ - "التهذيب" (١/ ٩٦ - ٩٧) وفيه أَنَّ ابن نُمَيْر وثَّقه. وقال النَّسَائي في "الجرح والتعديل" : "ليس بالقويّ" . وقال ابن حَجَر: وأخرج له ابن خُزَيْمَة والحاكم في "صحيحيهما" . ٩ - "التقريب" (١/ ٣١) وقال: "صدوق في حفظه لِيْنٌ، من السابعة" / ٤. التخريج: عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٨٩١) إلى تمَّام والخطيب وابن عساكر. ولم أجده في "فوائد تمام" . وهو في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور (٦/ ٣٥) . وقد رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٣٢٨) رقم (٢٢١١) ، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٧٨) في ترجمة (أَبَان بن عبد اللَّه البَجَلي) ، من طريق سليمان بن إبراهيم بن جَرِير، عن أَبَان بن عبد اللَّه البَجَليّ، عن أبي بكر بن حفص، عن عليّ بن أبي طالب مرفوعًا بلفظ: "جَرِيرٌ مِنَّا أَهْلَ البيتِ ظَهْرًا لبطن -قالها ثلاثًا-" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٣٧٣) : "رواه الطبراني، وأبو بكر بن حفص لم يُدْرِكْ عليًّا، وسليمان بن إبراهيم بن جَرِير لم أجد من وثَّقه، وبقية رجاله ثقات" . وقال الإمام الذَّهَبيُّ في "السِّيَر" (٢/ ٥٣٤) بعد أن أورده من الطريق السابق: "هذا منكر صوابه من قول عليٍّ" . * * *