زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

وأوَّل من أَرَّخَ بها عمر بن الخطَّاب في خلافته واللَّه أعلم ". أقول: في إسناده: (وَهْب بن كثير بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سلمان الفارسي) ولا يعرف هو، ولا أبوه، ولا جدّه. وقد ترجم في" اللسان "(٣/ ٤٢١) لـ (عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سلمان الفارسي) -وهو من زوائده على" الميزان "- وقال:" عن أبيه عن جدِّه بقصَّة إسلامه مختصرة. وعنه ولده كثير بن عبد الرحمن. أورده ابن مَرْدُويَه في "تاريخ أصبهان ". قال العَلائي في (الوشي) : لا أعرفه" . كما ذكر في "اللسان" (٣/ ٤٨٣) ترجمة (كثير بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سلمان الفارسي) وأحال إلى ترجمة أبيه (عبد الرحمن) السابقة. كما أنَّ في إسناده جهالة أُمِّ وَهْب بن كثير. وفيه كذلك (قَطَن بن إبراهيم بن عيسى القُشَيْريّ النَّيْسَابُورِيّ أبو سعيد) ، وفيه مقال. وستأتي ترجمته في حديث (١٩٣٨) . و(أبو أحمد الغِطْرِيفيّ) هو (محمد بن أحمد بن حسين العَبْديّ الجُرْجَانِيّ) ، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٣٥٤ - ٣٥٦) وقال: "الإمام الحافظ المجوِّد الرحَّال، مسند وقته. . . وكان مع علمه وحفظه صوَّامًا قوَّامًا متعبِّدًا، صنَّف الصحيح على المسانيد، وعُمِّرَ دَهْرًا" . توفي سنة (٣٧٧ هـ) . و(عبد الرحمن بن أحمد بن عبَّاد، عَبْدُوس الهَمَذَاني أبو محمد)، ترجم له في "السِّيَر" (١٤/ ٤٣٨ - ٤٣٩) وقال: الإمام الحافظ الأوحد. . . قال شِيرُويَه الدَّيْلَمِيّ في "تاريخه" : روى عنه عامَّة أهل الحديث ببلدنا، وكان ثقةً متقنًا يُحْسِنُ هذا الشأن". توفي عام (٣١٢ هـ) . وشيخ أبي نُعَيْم: (أبو محمد بن حَيَّان) هو (عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن حَيَّان المعروف بأبي الشيخ الأنصاري الأصبهاني) ، وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٢٧٦ - ٢٨٠) وقال: "الإمام الحافظ الصادق محدِّث أصبهان. . . قال ابن مَرْدُويَه: ثقة مأمون. . . وقال أبو بكر الخطيب: كان أبو الشيخ حافظًا ثَبْتًا متقنًا ". توفي عام (٣٦٩ هـ) . و (عبد اللَّه بن محمد بن الحجَّاج بن يوسف) ، ترجم له أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٨١) وقال: "فقيه مقبول القول، ثقة كتب عن المِصْريين والشَّاميين" . و (أبو بكر محمد بن عبد اللَّه المؤَدِّب) هكذا سمَّاه الخطيب، وهو كذلك في "تاريخ أصبهان" (١/ ٥٢) . لكن في "طبقات المحدِّثين بأصبهان" لأبي محمد عبد اللَّه أبو الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني (١/ ٢٢٧) : "حدَّثني أبو بكر بن أحمد المؤَدِّب. وكان ممن يختلف ويجالسني" . التخريج: رواه أبو محمد عبد اللَّه أبو الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني في "طبقات المحدِّثين بأصبهان" (١/ ٢٢٤ - ٢٢٧) رقم (١٣ و ١٤) ، من طريق عبد اللَّه بن محمد بن الحجَّاج، وأبي بكر المؤَدِّب، عن عَبْدُوس، به. وعنه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٥١ - ٥٢) . ورواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٥١ - ٥٢) عن أبي أحمد الغِطْرِيفيّ، عن عَبْدُوس، به. ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٤٠٦ - ٤٠٧) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. * * *

الحافظ الخطيب عقبه: "في هذا الحديث نظر، وذلك: أنَّ أوَّل مشاهد سلمان مع رسول اللَّه ﷺ غزوة الخندق، وكانت في السنة الخامسة من الهجرة، ولوكان يخلص سلمان من الرِّق في السنة الأولى من الهجرة لم يفته شيء من المغازي مع رسول اللَّه ﷺ. وأيضًا: فإن التاريخ بالهجرة لم يكن في عهد رسول اللَّه ﷺ، وأوَّل من أَرَّخَ بها عمر بن الخطَّاب في خلافته واللَّه أعلم". أقول: في إسناده: (وَهْب بن كثير بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سلمان الفارسي) ولا يعرف هو، ولا أبوه، ولا جدّه. وقد ترجم في "اللسان" (٣/ ٤٢١) لـ (عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سلمان الفارسي) -وهو من زوائده على "الميزان"- وقال: "عن أبيه عن جدِّه بقصَّة إسلامه مختصرة. وعنه ولده كثير بن عبد الرحمن. أورده ابن مَرْدُويَه في "تاريخ أصبهان". قال العَلائي في (الوشي) (¬١): لا أعرفه". كما ذكر في "اللسان" (٣/ ٤٨٣) ترجمة (كثير بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سلمان الفارسي) وأحال إلى ترجمة أبيه (عبد الرحمن) السابقة. كما أنَّ في إسناده جهالة أُمِّ وَهْب بن كثير. وفيه كذلك (قَطَن بن إبراهيم بن عيسى القُشَيْريّ النَّيْسَابُورِيّ أبو سعيد)، وفيه مقال. وستأتي ترجمته في حديث (١٩٣٨). و(أبو أحمد الغِطْرِيفيّ) هو (محمد بن أحمد بن حسين العَبْديّ الجُرْجَانِيّ)، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٣٥٤ - ٣٥٦) وقال: "الإمام الحافظ المجوِّد الرحَّال، مسند وقته. . . وكان مع علمه وحفظه صوَّامًا قوَّامًا متعبِّدًا، صنَّف الصحيح على المسانيد، وعُمِّرَ دَهْرًا". توفي سنة (٣٧٧ هـ). و(عبد الرحمن بن أحمد بن عبَّاد، عَبْدُوس الهَمَذَاني أبو محمد)، ترجم له في "السِّيَر" (١٤/ ٤٣٨ - ٤٣٩) وقال: الإمام الحافظ الأوحد. . . قال شِيرُويَه الدَّيْلَمِيّ في "تاريخه": روى عنه عامَّة أهل الحديث ببلدنا، وكان ثقةً متقنًا يُحْسِنُ هذا الشأن". توفي عام (٣١٢ هـ). وشيخ أبي نُعَيْم: (أبو محمد بن حَيَّان) هو (عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن حَيَّان المعروف بأبي الشيخ الأنصاري الأصبهاني)، وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٢٧٦ - ٢٨٠) وقال: "الإمام الحافظ الصادق محدِّث أصبهان. . . قال ابن مَرْدُويَه: ثقة مأمون. . . وقال أبو بكر الخطيب: كان أبو الشيخ حافظًا ثَبْتًا متقنًا". توفي عام (٣٦٩ هـ). و (عبد اللَّه بن محمد بن الحجَّاج بن يوسف)، ترجم له أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٨١) وقال: "فقيه مقبول القول، ثقة كتب عن المِصْريين والشَّاميين". و (أبو بكر محمد بن عبد اللَّه المؤَدِّب) هكذا سمَّاه الخطيب، وهو كذلك في "تاريخ أصبهان" (١/ ٥٢). لكن في "طبقات المحدِّثين بأصبهان" لأبي محمد عبد اللَّه أبو الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني (١/ ٢٢٧): "حدَّثني أبو بكر بن أحمد المؤَدِّب. وكان ممن يختلف ويجالسني". التخريج: رواه أبو محمد عبد اللَّه أبو الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني في "طبقات المحدِّثين بأصبهان" (١/ ٢٢٤ - ٢٢٧) رقم (١٣ و ١٤)، من طريق عبد اللَّه بن محمد بن الحجَّاج، وأبي بكر المؤَدِّب، عن عَبْدُوس، به. وعنه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٥١ - ٥٢). ورواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٥١ - ٥٢) عن أبي أحمد الغِطْرِيفيّ، عن عَبْدُوس، به. ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٤٠٦ - ٤٠٧) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه المتقدِّم. * * *