سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير 6 - 8 ط الألوكة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير 6 - 8 ط الألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} قال: هم الشُّهداءُ. [١٦٨٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن تَميم بنِ حَذْلَمٍ ، عن ابنِ مسعودٍ؛ أنه كان يَقرأُ: {وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ} . [١٦٨١] حدَّثنا سعيدٌ، نا جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن تميمِ بنِ حذلمٍ؛ قال: قَرَاتُ على عبدِ اللهِ القرآنَ، فلم يأخذْ عليَّ إلا حَرْفينِ: {وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ} ، وقلتُ: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} ، فقال: {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} . [قولُهُ تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (٨٩) وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠) } ]

سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ قال: هم الشُّهداءُ. [١٦٨٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن تَميم بنِ حَذْلَمٍ (¬١)، عن ابنِ مسعودٍ؛ أنه كان يَقرأُ: ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾ (¬٢). [١٦٨١] حدَّثنا سعيدٌ، نا جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن تميمِ بنِ حذلمٍ؛ قال: قَرَاتُ على عبدِ اللهِ (¬١) القرآنَ، فلم يأخذْ عليَّ إلا حَرْفينِ: ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ﴾ (¬٢)، وقلتُ: ﴿حَتَّى إِذَا (¬٣) اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾، فقال: ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ (¬٤). [قولُهُ تعالى: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (٨٩) وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠)﴾]

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.