زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبي عن أبو الفضل القومساني عن خالي أبو سعيد عبد الغفار بن عبيد الله بن محمد بن زيرك عن أبو الفرج محمد بن حمزة الضراب بالكوفة عن أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن السكوني عن محمد بن العباس بن بسام الرازي عن Ahmed bin Abi Sarayj عن كثير بن مروان، أبو محمد الفهري المقدسي

فغضب غضبًا شديدًا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال: "يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار فذكر حديثًا طويلًا معناه أبهذا أمرتكم؟ أليس عن هذا نهيتكم؟ أوليس إنما هلك من كان قبلكم بهذا؟ ذروا المراء؛ فإن نفعه قليل، ويُهَيّج العداوة بين الإخوان. ذروا المراء تأمنوا فتنته، ذروا المراء؛ فإن المراء يورث الشك ويحبط العمل، ذروا المراء؛ فإن المؤمن لا يماري، ذروا المراء؛ فإن المماري قد تمت خسارته، ذروا المراء فكفى بك إثمًا أن لا تزال مماريًا ذروا المراء؛ فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة، ذروا المراء؛ فإني زعيم بثلاثة اثنان في الجنة في ربضها وأعلاها، وأسفلها من ترك المراء وهو صادق، ذروا المراء؛ فإنه أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر، ذروا المراء فإن الشيطان قد أَيِسَ أن يعبد ولكن قد رضي بالتحريش وهو المراء في الدين، ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وإن أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها على الضلالة إلا السواد الأعظم. قالوا يارسول الله من السواد الأعظم؟ قال: من كان على ما أنا عليه وأصحابي، من لم يمار في الدين دين الله ولم يكفر أحدًا من أهل التوحيد بذنب " (١) .

زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبي عن أبو الفضل القومساني (¬٢ عن خالي أبو سعيد عبد الغفار بن عبيد الله بن محمد بن زيرك (¬٣ عن أبو الفرج محمد بن حمزة الضراب (¬٤) بالكوفة عن أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن السكوني عن محمد بن العباس بن بسام الرازي عن Ahmed bin Abi Sarayj عن كثير بن مروان، أبو محمد الفهري المقدسي

فغضب غضبًا شديدًا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال: "يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار فذكر حديثًا طويلًا معناه أبهذا أمرتكم؟ أليس عن هذا نهيتكم؟ أوليس إنما هلك من كان قبلكم بهذا؟ ذروا المراء؛ فإن نفعه قليل، ويُهَيّج العداوة بين الإخوان. ذروا المراء تأمنوا فتنته، ذروا المراء؛ فإن المراء يورث الشك ويحبط العمل، ذروا المراء؛ فإن المؤمن لا يماري، ذروا المراء؛ فإن المماري قد تمت خسارته، ذروا المراء فكفى بك إثمًا أن لا تزال مماريًا ذروا المراء؛ فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة، ذروا المراء؛ فإني زعيم بثلاثة اثنان في الجنة في ربضها وأعلاها، وأسفلها من ترك المراء وهو صادق، ذروا المراء؛ فإنه أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر، ذروا المراء فإن الشيطان قد أَيِسَ أن يعبد ولكن قد رضي بالتحريش وهو المراء في الدين، ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وإن أمتي ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها على الضلالة إلا السواد الأعظم. قالوا يارسول الله من السواد الأعظم؟ قال: من كان على ما أنا عليه وأصحابي، من لم يمار في الدين دين الله ولم يكفر أحدًا من أهل التوحيد بذنب" (¬١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.