الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

إن لكل شيء سنامًا، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلًا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهارًا، لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام" . رواه ابن حبان (٧٨٠) ، والطبراني في الكبير (٦/ ١٦٣) كلاهما من حديث الأزرق بن علي بن جهم، حدّثنا حسان بن إبراهيم، حدّثنا خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد فذكره. وخالد بن سعيد المدني ضعيف لا يتابع على حديثه كما قال العقيلي. وقال ابن المديني: "لا يعرف" . تنبيه: "خالد بن سعيد" تحرف في معجم الطبرانيّ إلى "سعيد بن خالد" . ومجموع هذه الأحاديث تدل على أن لها أصلًا، ولكن لما لم يكن فيه أصل ثابت، لم أخرجه في الجامع الكامل. • عن أبي مسعود البدري قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه" . متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤٠٠٨) ومسلم في صلاة المسافرين (٢٥٦: ٨٠٨) كلاهما من حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن أبي مسعود البدري، فذكره. قال عبد الرحمن: فلقيت أبا مسعود، وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثنيه عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وكذا رواه منصور، عن إبراهيم ولم يذكر "علقمة" بين عبد الرحمن بن يزيد وأبي مسعود كما عند البخاريّ في فضائل القرآن (٥٠٠٩) ، ومسلم في صلاة المسافرين (٢٥٥: ٨٠٧) .

إن لكل شيء سنامًا، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلًا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهارًا، لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام". رواه ابن حبان (٧٨٠)، والطبراني في الكبير (٦/ ١٦٣) كلاهما من حديث الأزرق بن علي بن جهم، حدّثنا حسان بن إبراهيم، حدّثنا خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد فذكره. وخالد بن سعيد المدني ضعيف لا يتابع على حديثه كما قال العقيلي. وقال ابن المديني: "لا يعرف". تنبيه: "خالد بن سعيد" تحرف في معجم الطبرانيّ إلى "سعيد بن خالد". ومجموع هذه الأحاديث تدل على أن لها أصلًا، ولكن لما لم يكن فيه أصل ثابت، لم أخرجه في الجامع الكامل. • عن أبي مسعود البدري قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه". متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤٠٠٨) ومسلم في صلاة المسافرين (٢٥٦: ٨٠٨) كلاهما من حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن أبي مسعود البدري، فذكره. قال عبد الرحمن: فلقيت أبا مسعود، وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثنيه عن رسول اللَّه ﷺ. وكذا رواه منصور، عن إبراهيم ولم يذكر "علقمة" بين عبد الرحمن بن يزيد وأبي مسعود كما عند البخاريّ في فضائل القرآن (٥٠٠٩)، ومسلم في صلاة المسافرين (٢٥٥: ٨٠٧).