الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
يقويه حديث ابن إسحاق

الهيثميّ في "المجمع" (٤/ ١٤٩) : "رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزّار، ورجاله رجال الصَّحيح" . • عن سلمة بن الأكوع قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله، فقال: "أنتم أهل بدونا، ونحن أهل حضركم" . حسن: رواه أحمد (١٦٥٥٤) عن يحيى بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا المفضل بن فضالة، قال: حَدَّثَنِي يحيى بن أيوب، عن بكير بن عبد الله، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة بن الأكوع قال: فذكره. وإسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب الغافقي المصري فإنه حسن الحديث. • عن أبي هريرة قال: قدم الطفيل وأصحابه فقالوا: يا رسول الله! إن دوسا قد كفرت وأبتْ، فادع الله عليها فقيل: هلكت دوس، فقال "اللهم! اهد دوسا، وائت بهم" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد (٢٩٣٧) ، ومسلم في فضائل الصّحابة (٢٥٢٤) كلاهما من طريق أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: فذكره. • عن عدي بن حاتم قال: أتيت عمر بن الخطّاب فقال لي: إن أول صدقة بيضت وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووجوه أصحابه صدقة طيء، جئت بها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. صحيح: رواه مسلم في فضائل الصّحابة (٢٥٢٣) عن زهير بن حرب، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن عامر، عن عدي بن حاتم فذكره. • عن أبي هريرة قال: لا أزال أحب بني تميم من ثلاث. سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "هم أشد أمتي على الدَّجال" قال: وجاءت صدقاتهم ف قال النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم "هذه صدقات قومنا" قال: وكانت سبية منهم عند عائشة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل" . متفق عليه: رواه البخاريّ في العتق (٢٥٤٣) ، ومسلم في فضائل الصّحابة (٢٥٢٥ - ١٩٨) كلاهما من طريق جرير بن عبد الحميد، عن المغيرة، عن الحارث، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: فذكره. • عن أبي هريرة قال: ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بني تميم، لا

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.