الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديقتها عن عشرة أوسق

إني مسرع فمن شاء منكم فليسرع معي، ومن شاء فليمكث "فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة، فقال:" هذه طابة، وهذا أحد، وهو جبل يحبنا ونحبه "ثم قال:" إن خير دور الأنصار دار بني النجار، ثم دار بني عبد الأشهل، ثم دار بني عبد الحارث بن الخزرج، ثم دأر بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير "فلحقنا سعد بن عبادة، فقال أبو أسيد: ألم تر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير دور الأنصار، فجعلنا آخرًا، فأدرك سعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال يا رسول الله! خيرت دور الأنصار فجعلتنا آخرًا، فقال:" أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار ". متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (١٤٨١) ومسلم في الفضائل (١١: ١٣٩٢) كلاهما من طريق عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل الساعدي، عن أبي حميد الساعدي قال: فذكره. قوله:" ثم دار بني عبد الحارث بن الخزرج "هذا خطأ، والصواب" بني حارث بن الخزرج "كما عند البخاري بحذف كلمة" عبد ". انظر: شرح النووي لصحيح مسلم. • عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقسم قسما، أتاه ذو الخويصرة، وهو رجل من بني تميم، فقال: يا رسول الله اعدل، فقال:" ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل ". فقال عمر: يا رسول الله، ائذن لي فيه فأضرب عنقه؟ فقال:" دعه، فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه فما يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نضيه -وهو قدحه- فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم، آيتهم رجل أسود، إحدى عضديه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تدردر، ويخرجون على حين فرقة من الناس". قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأشهد

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.