الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

الترمذي:" وإنّما رُوي هذا الحديث من هذا الوجه، وفي إسناده مقال؛ لأنّ المثنى بن الصباح يضعَّف في الحديث ". قلت: بل له وجوه أخرى، ولكن لا يخلو منها من ضعف. ومن هذه الوجوه ما رواه الدارقطني (١٩٧١) من طريق عبيد بن إسحاق العطّار بالكوفة، حدّثنا أبي، حدّثنا مندل، عن أبي إسحاق الشّيباني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، بلفظ:" احفظوا اليتامى في أموالهم لا تأخذه الزكاة ". وفيه مندل وهو ابن علي العنزي، مختلف فيه، فالجمهور على تضعيفه. وقال الدارمي:" لا بأس به ". ومنها: ما رواه الدارقطني أيضًا (١٩٧٢) من طريق روّاد بن الجراح، حدّثنا محمد بن عبيد الله, عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم " في مال اليتيم زكاة ". ومحمد بن عبيد الله هو العرزميّ" متروك ". ومنها ما رواه ابن عدي في" الكامل "من طريق عبد الله بن علي وهو الأفريقي، وهو ضعيف كما في" تلخيص الحافظ ابن حجر "(٨٢٤). والخلاصة فيه أن الحديث لا يثبت من حيث الإسناد؛ ولذا قال الإمام أحمد:" ليس بصحيح،

الترمذي: "وإنّما رُوي هذا الحديث من هذا الوجه، وفي إسناده مقال؛ لأنّ المثنى بن الصباح يضعَّف في الحديث". قلت: بل له وجوه أخرى، ولكن لا يخلو منها من ضعف. ومن هذه الوجوه ما رواه الدارقطني (١٩٧١) من طريق عبيد بن إسحاق العطّار بالكوفة، حدّثنا أبي، حدّثنا مندل، عن أبي إسحاق الشّيباني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، بلفظ: "احفظوا اليتامى في أموالهم لا تأخذه الزكاة". وفيه مندل وهو ابن علي العنزي، مختلف فيه، فالجمهور على تضعيفه. وقال الدارمي: "لا بأس به". ومنها: ما رواه الدارقطني أيضًا (١٩٧٢) من طريق روّاد بن الجراح، حدّثنا محمد بن عبيد الله, عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله ﷺ: "في مال اليتيم زكاة". ومحمد بن عبيد الله هو العرزميّ "متروك". ومنها ما رواه ابن عدي في "الكامل" من طريق عبد الله بن علي وهو الأفريقي، وهو ضعيف كما في "تلخيص الحافظ ابن حجر" (٨٢٤). والخلاصة فيه أن الحديث لا يثبت من حيث الإسناد؛ ولذا قال الإمام أحمد: "ليس بصحيح،