الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

لا زكاة في مال حتّى يحول عليه الحول ". رواه ابن ماجة (١٧٩٢) عن نصر بن عليّ الجهضميّ قال: حَدَّثَنَا شجاع بن الوليد، قال: حَدَّثَنَا حارثة بن محمد، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته. وفيه حارثة بن محمد وهو ابن أبي الرجال -بكسر الراء ثمّ جيم- الأنصاريّ، أهل العلم مطبقون على تضعيفه. ومن طريقه رواه البيهقيّ (٤/ ٩٥) وقال:" ورواه الثوري عن حارثة موقوفًا على عائشة، وحارثة لا يحتج بخبره ". ومنها: عن أنس، رواه الدَّارقطنيّ (١٨٩١) من حديث حسان بن سياه، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا:" ليس في مال زكاة حتّى يحول عليه الحول ". قال ابن حبَّان في" المجروحين ":" حسان بن سياه منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ". وقال الحافظ في" التلخيص "(٢/ ١٥٦):" حسان بن سياه ضعيف، وقد انفرد به عن ثابت". وقول الحافظ البيهقيّ (٤/ ٩٥) بعد إيراد حديث عليّ بن أبي طالب، وحديث عائشة، وإعلاله حديث عائشة بأنه جاء مرفوعًا وموقوفًا - وفيه حارثة لا يحتج بخبره، والاعتماد في ذلك على

لا زكاة في مال حتّى يحول عليه الحول". رواه ابن ماجة (١٧٩٢) عن نصر بن عليّ الجهضميّ قال: حَدَّثَنَا شجاع بن الوليد، قال: حَدَّثَنَا حارثة بن محمد، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته. وفيه حارثة بن محمد وهو ابن أبي الرجال -بكسر الراء ثمّ جيم- الأنصاريّ، أهل العلم مطبقون على تضعيفه. ومن طريقه رواه البيهقيّ (٤/ ٩٥) وقال: "ورواه الثوري عن حارثة موقوفًا على عائشة، وحارثة لا يحتج بخبره". ومنها: عن أنس، رواه الدَّارقطنيّ (١٨٩١) من حديث حسان بن سياه، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا: "ليس في مال زكاة حتّى يحول عليه الحول". قال ابن حبَّان في "المجروحين": "حسان بن سياه منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد". وقال الحافظ في "التلخيص" (٢/ ١٥٦): "حسان بن سياه ضعيف، وقد انفرد به عن ثابت". وقول الحافظ البيهقيّ (٤/ ٩٥) بعد إيراد حديث عليّ بن أبي طالب، وحديث عائشة، وإعلاله حديث عائشة بأنه جاء مرفوعًا وموقوفًا - وفيه حارثة لا يحتج بخبره، والاعتماد في ذلك على