الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد -يعني البخاري-: الموقوف منه أصح" .
قلت: وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني وقد ينسب إلى جده، ضعيف، ضعَّفه أبو داود وأحمد وأبو حاتم والنسائي والدارقطني وغيرهم.
• عن أم عطية قالت: نُهينا عن اتباع الجنائز، ولم يُعزم علينا.
متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٢٧٨) ، ومسلم في الجنائز (٩٣٨) كلاهما من طريق حفصة بنت سيرين أم الهُذيل، عن أم عطية ولفظهما سواء.
وفي غير الصحيحين: "نهانا رسول الله -صلي الله عليه وسلم-" .
وقوله: "ولم يُعزم علينا" أي لم يؤكد علينا في المنع كما أكدَّ علينا في غيره من المنهيات، ففيه إشارة إلى كراهة اتباع الجنائز من غير تحريم.
وقد روي في أحاديث غير ثابتة: "ليس لهن في ذلك اجر" .
رواه الطبراني في الدعاء (٢١٦١) وابن حبان في "الثقات" (٦/ ٤٩٣) من حديث عائشة. وفي معناه أحاديث أخرى، وكلها ضعيفة.
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد -يعني البخاري-: الموقوف منه أصح".
قلت: وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني وقد ينسب إلى جده، ضعيف، ضعَّفه أبو داود وأحمد وأبو حاتم والنسائي والدارقطني وغيرهم.
• عن أم عطية قالت: نُهينا عن اتباع الجنائز، ولم يُعزم علينا.
متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٢٧٨)، ومسلم في الجنائز (٩٣٨) كلاهما من طريق حفصة بنت سيرين أم الهُذيل، عن أم عطية ولفظهما سواء.
وفي غير الصحيحين: "نهانا رسول الله -صلي الله عليه وسلم-".
وقوله: "ولم يُعزم علينا" أي لم يؤكد علينا في المنع كما أكدَّ علينا في غيره من المنهيات، ففيه إشارة إلى كراهة اتباع الجنائز من غير تحريم.
وقد روي في أحاديث غير ثابتة: "ليس لهن في ذلك اجر".
رواه الطبراني في الدعاء (٢١٦١) وابن حبان في "الثقات" (٦/ ٤٩٣) من حديث عائشة. وفي معناه أحاديث أخرى، وكلها ضعيفة.