الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
السائب بن يزيد

إذا جاء أحدكم إلى الجمعة والإمام يخطب، فليصل ركعتين خفيفتين" . هكذا أخرجه أحمد (١٥١٨٠) عن عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن سُلَيك. وذكر سُلَيك في هذا الإسناد وهمٌ، والصحيح أنَّ هذا الحديث من مسند جابر، كما أخرجه الشيخان، لا من مسند سُليك. وقد أشار البخاري إلى هذه العلَّةِ فقال: "قال بعضهم: عن جابر، عن سُليك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصحُّ" . يعني والله أعلم: لا يصحُّ من مسند سُلَيكٍ. وإنَّما هي قصَّة السُّليك، حكاها جابر، وحكى فيها قول النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بلا واسطة. وهذه المسألة ذكرتُها مفصلة في "المنة الكبرى" . • عن أبي هريرةَ وجابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالا: جاء سُلَيك الغَطَفاني ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال له: "صلَّيتَ شيئًا؟" . قال: لا. قال: "صلِّ ركعتين وتجوَّز فيهما" . صحيحٌ: رواه أبو داود (١١١٦) وابن ماجه (١١١٤) كلاهما من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرةَ. وعن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. فذكر الحديثَ. واللفظ لأبي داود، ولفظ ابن ماجه: "أصلَّيت قبل أن تجيء؟" ، وذكره. وصحَّحه ابن حبَّان (٢٥٠٠) ، فرواه من طريق حفص بن غياث به. وقال: "تفرد به حفص بن غياث، وهو قاضي الكوفة" .

الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
السائب بن يزيد

له: "صلَّيتَ شيئًا؟ ". قال: لا. قال: "صلِّ ركعتين وتجوَّز فيهما". صحيحٌ: رواه أبو داود (١١١٦) وابن ماجه (١١١٤) كلاهما من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرةَ. وعن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر. فذكر الحديثَ. واللفظ لأبي داود، ولفظ ابن ماجه: "أصلَّيت قبل أن تجيء؟ "، وذكره. وصحَّحه ابن حبَّان (٢٥٠٠)، فرواه من طريق حفص بن غياث به. وقال: "تفرد به حفص بن غياث، وهو قاضي الكوفة".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.