الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

إنّ اللَّه يغارُ، وغيرة اللَّه أن يأتي المؤمن ما حرّم اللَّه ". متفق عليه: رواه البخاريّ في النكاح (٥٢٢٣) ، ومسلم في كتاب التوبة (٢٧٦١) كلاهما من طريق يحيى، عن أبي سلمة، أنه سمع أبا هريرة، عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول، فذكره، واللّفظ للبخاريّ. وزاد مسلمٌ بعد قوله:" إنّ اللَّه يغار "" وإنّ المؤمن يغار ". • عن أبي هريرة، أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:" المؤمن يغار، واللَّه أشدُّ غيرًا ". صحيح: رواه مسلم في التوبة (٢٧٦١) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث. • عن أسماء بنت أبي بكر، أنّها سمعتْ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:" لا شيء أغيرُ من اللَّه ". متفق عليه: رواه البخاريّ في النكاح (٥٢٢٢) ، ومسلم في كتاب التوبة (٢٧٦٢) كلاهما من حديث يحيى، عن أبي سلمة، أنّ عروة بن الزبير حدّثه أنّ أمَّه حدّثته، فذكرته. • عن المغيرة قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيتُ رجلًا مع امرأتي لضربته بالسّيف غير مصفح، فبلغ ذلك رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال:" تعجبون من غيرة سعد، واللَّهِ الأنا أغير منه، واللَّهُ أغيرُ مني، ومن أجل غيرة اللَّه حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحبُّ إليه العذُر من اللَّه، ومن أجل ذلك بعث المبشّرين والمنذرين، ولا أحدٌ أحبَّ إليه المِدْحة من اللَّه، ومن أجل ذلك وعد اللَّه الجنة". متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٤١٦) ، ومسلم في اللعان (١٤٩٩) كلاهما من حديث

فذكره، واللّفظ للبخاريّ. وزاد مسلمٌ بعد قوله: "إنّ اللَّه يغار" "وإنّ المؤمن يغار". • عن أبي هريرة، أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "المؤمن يغار، واللَّه أشدُّ غيرًا". صحيح: رواه مسلم في التوبة (٢٧٦١) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث. • عن أسماء بنت أبي بكر، أنّها سمعتْ رسول اللَّه ﷺ يقول: "لا شيء أغيرُ من اللَّه". متفق عليه: رواه البخاريّ في النكاح (٥٢٢٢)، ومسلم في كتاب التوبة (٢٧٦٢) كلاهما من حديث يحيى، عن أبي سلمة، أنّ عروة بن الزبير حدّثه أنّ أمَّه حدّثته، فذكرته. • عن المغيرة قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيتُ رجلًا مع امرأتي لضربته بالسّيف غير مصفح، فبلغ ذلك رسولَ اللَّه ﷺ فقال: "تعجبون من غيرة سعد، واللَّهِ الأنا أغير منه، واللَّهُ أغيرُ مني، ومن أجل غيرة اللَّه حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحبُّ إليه العذُر من اللَّه، ومن أجل ذلك بعث المبشّرين والمنذرين، ولا أحدٌ أحبَّ إليه المِدْحة من اللَّه، ومن أجل ذلك وعد اللَّه الجنة". متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٤١٦)، ومسلم في اللعان (١٤٩٩) كلاهما من حديث