السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو الحسن علي بن محمد المصري عن مقدام بن داود عن العباس بن طالب عن 'Abdul Warith bin Sa'id bin Dhakwan عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن أبي صالح ٣٤٩٤- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ، حَدَّثنا مِقْدَامُ بن دَاوُدَ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن طَالِبٍ، حَدَّثنا عَبدُ الوَارِثِ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن عُبَيدٍ، عَن حُمَيْدِ بن هِلاَلٍ العَدَوِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضيَ الله عَنه كَانَ يُصَلِّي، فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي مُعَيْطٍ فَمَنَعَهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ فَنَبَذَهُ فَأَبَى فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ عَلَى المَدِينَةِ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ مَرْوَانُ لأَبِي سَعِيدٍ، فَقَالَ أَبو سَعِيدٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ شَيْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَمْنَعْهُ فَإِنْ أَبى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن أَبِي مَعْمَرٍ، عَن عَبدِ الوَارِثِ عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بن المُغِيرَةِ مَضْمُومًا إِلَى ذَلِكَ الإِسْنَادِ وَذَلِكَ مِنْهُ تَجَوُّزٌ إِلاَّ أَنَّهُ، رَحِمَهُ اللهُ، أَفْرَدَهُ بِالذِّكْرِ عَلَى لَفْظِهِ فِي كِتَابِ بَدْءِ الخَلْقِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو الحسن علي بن محمد المصري عن مقدام بن داود عن العباس بن طالب عن 'Abdul Warith bin Sa'id bin Dhakwan عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن أبي صالح ٣٤٩٤- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ المِصْرِيُّ، حَدَّثنا مِقْدَامُ بن دَاوُدَ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن طَالِبٍ، حَدَّثنا عَبدُ الوَارِثِ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن عُبَيدٍ، عَن حُمَيْدِ بن هِلاَلٍ العَدَوِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضيَ الله عَنه كَانَ يُصَلِّي، فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي مُعَيْطٍ فَمَنَعَهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ فَنَبَذَهُ فَأَبَى فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ عَلَى المَدِينَةِ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ مَرْوَانُ لأَبِي سَعِيدٍ، فَقَالَ أَبو سَعِيدٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ شَيْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَمْنَعْهُ فَإِنْ أَبى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن أَبِي مَعْمَرٍ، عَن عَبدِ الوَارِثِ عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بن المُغِيرَةِ مَضْمُومًا إِلَى ذَلِكَ الإِسْنَادِ وَذَلِكَ مِنْهُ تَجَوُّزٌ إِلاَّ أَنَّهُ، رَحِمَهُ اللهُ، أَفْرَدَهُ بِالذِّكْرِ عَلَى لَفْظِهِ فِي كِتَابِ بَدْءِ الخَلْقِ. ٢/٢٦٧
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إذا مَرَّ بَينَ يَدَىْ أحَدِكُم شَىءٌ وهو يُصَلِّى فليَمنَعْه، فإِن أبى فليُقاتِلْه، فإِنَّما هو شَيطانٌ" . وإِنِّى قَد كُنتُ نَهَيتُه فأَبَى أن يَنتَهِىَ (٥) . رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن
عبدِ الوارِثِ على لَفظِ حَديثِ سليمانَ بنِ المُغيرَةِ مَضمومًا إلى ذَلِكَ الإسناد (١) ، وذَلِكَ مِنه تَجَوُّزٌ، إلا أنَّه رحِمه اللَّهُ أفرَدَه بالذِّكرِ على لَفظِه فى كِتابِ بَدءِ الخَلقِ (٢) .
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو الحسن علي بن محمد المصري عن مقدام بن داود عن العباس بن طالب عن 'Abdul Warith bin Sa'id bin Dhakwan عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن أبي صالح ٣٤٤٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ثنا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي مُعَيْطٍ فَمَنَعَهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ فَنَبَذَهُ فَأَبَى فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ مَرْوَانُ لِأَبِي سَعِيدٍ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ § "إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ شَيْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَمْنَعْهُ فَإِنْ أَبِي فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ" وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ مَضْمُومًا إِلَى ذَلِكَ الْإِسْنَادِ وَذَلِكَ مِنْهُ تَجَوُّزٌ إِلَّا أَنَّهُ، رَحِمَهُ اللهُ، أَفْرَدَهُ بِالذِّكْرِ عَلَى لَفْظِهِ فِي كِتَابِ بَدْءِ الْخَلْقِ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إذا مَرَّ بَينَ يَدَىْ أحَدِكُم شَئٌ وهو يُصَلِّى فليَمنَعْه، فإِن أبى فليُقاتِلْه، فإِنَّما هو شَيطانٌ". وإِنِّى قَد كُنتُ نَهَيتُه فأَبَى أن يَنتَهِىَ (¬٥). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن
عبدِ الوارِثِ على لَفظِ حَديثِ سليمانَ بنِ المُغيرَةِ مَضمومًا إلى ذَلِكَ الإسناد (¬١)، وذَلِكَ مِنه تَجَوُّزٌ، إلا أنَّه ﵀ أفرَدَه بالذِّكرِ على لَفظِه فى كِتابِ بَدءِ الخَلقِ (¬٢).
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن بشران العدل عن أبو الحسن علي بن محمد المصري عن مقدام بن داود عن العباس بن طالب عن 'Abdul Warith bin Sa'id bin Dhakwan عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن أبي صالح ٣٤٤٨ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ثنا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ﵁ كَانَ يُصَلِّي فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي مُعَيْطٍ فَمَنَعَهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ فَنَبَذَهُ فَأَبَى فَدَفَعَ فِي صَدْرِهِ وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ مَرْوَانُ لِأَبِي سَعِيدٍ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ شَيْءٌ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَمْنَعْهُ فَإِنْ أَبِي فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " وَإِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ مَضْمُومًا إِلَى ذَلِكَ الْإِسْنَادِ وَذَلِكَ مِنْهُ تَجَوُّزٌ إِلَّا أَنَّهُ، ﵀، أَفْرَدَهُ بِالذِّكْرِ عَلَى لَفْظِهِ فِي كِتَابِ بَدْءِ الْخَلْقِ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.