الجامع المسند الصحيح

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع المسند الصحيح
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ح] عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبو هريرة الدوسي

مَنْ سَألَ النَّاسَ أمْوَالهُمْ تَكَثُّرًا، فَإنَّما يَسْألُ جَمْرًا، فَليَسْتَقِلَّ مِنْهُ أوْ لِيَسْتكْثِرْ» . أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٧٦) ، وأحمد (٧١٦٣) ، ومسلم (٢٣٦٣) ، وابن ماجة (١٨٣٨) ، وأبو يعلى (٦٠٨٧) . ٣٣٨٧ - [ح] أبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ المِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ، فَترُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ» قَالُوا: فَمَا المِسْكِينُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلَا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلَا يَقُومُ فَيَسْألَ النَّاسَ» . أخرجه مالك (٢٦٧٢) ، والبخاري (١٤٧٩) ، ومسلم (٢٣٥٧) ، والنسائي (٢٣٦٤) ، وأبو يعلى (٦٣٣٧) . ٣٣٨٨ - [ح] سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ» . أخرجه مالك (٧٥١) ، و «عبد الرزاق» (٦٨٧٨) ، والحميدي (١١٠٤) ، وابن أبي شيبة، وأحمد (٧٢٩٣) ، والدارمي (١٧٥٥) ، والبخاري (١٤٦٣) ، ومسلم (٢٢٣٥) ، وابن ماجة (١٨١٢) ، وأبو داود (١٥٩٥) ، والترمذي (٦٢٨) ، والنسائي (٢٢٥٨) ، وأبو يعلى (٦١٣٨) . ٣٣٨٩ - [ح] (مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَشُعْبَة) عَنْ مُحمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أبِي هُريْرةَ، أنَّ الحَسَنَ أخَذَ تَمرَةً مِنْ تَمرِ الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَها فِي فِيهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم «كِخْ كِخْ، ألقِهَا، أمَا شَعَرْتَ أنا لَا نَأكُلُ الصَّدَقَةَ» . أخرجه الطيالسي (٢٦٠٤) ، وعبد الرزاق (٦٩٤٠) ، وابن أبي شيبة (١٠٨٠٦) ، وإسحاق بن راهوية (٥٠) ، وأحمد (٩٢٩٧) ، والدارمي (١٧٦٥) ، والبخاري (١٤٩١) ، ومسلم (٢٤٤٠) ، وابن ماجة (٦٥٨) ، والنسائي (٨٥٩١) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.