السنن الكبري للبيهقي

٣٣٥٤- أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزُ، حَدَّثنا أَبو عُبَيدٍ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا عَامِرٌ الأَحْوَلُ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَن السَّدْلِ، فَكَرِهَهُ، فَقُلْتُ أَعَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. وَهَذَا الإِسْنَادُ وَإِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا فَفِيهِ قُوَّةٌ لِلْمَوصُولِينَ قَبْلَهُ. وَرُوِّينَا، عَن عَطَاءِ بن أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ صَلَّى سَادِلاً وَكَأَنَّهُ نَسِيَ الحَدِيثَ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا لاَ يَجُوزُ لِلْخُيَلاَءِ وَكَانَ لاَ يَفْعَلُهُ خُيَلاَءً، والله أَعلَم وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.

٣٣٥٤- أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزُ، حَدَّثنا أَبو عُبَيدٍ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا عَامِرٌ الأَحْوَلُ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَن السَّدْلِ، فَكَرِهَهُ، فَقُلْتُ أَعَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. وَهَذَا الإِسْنَادُ وَإِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا فَفِيهِ قُوَّةٌ لِلْمَوصُولِينَ قَبْلَهُ. وَرُوِّينَا، عَن عَطَاءِ بن أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ صَلَّى سَادِلاً وَكَأَنَّهُ نَسِيَ الحَدِيثَ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا لاَ يَجُوزُ لِلْخُيَلاَءِ وَكَانَ لاَ يَفْعَلُهُ خُيَلاَءً، والله أَعلَم وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ. ٢/٢٤٢

كان مُنقَطِعًا ففيه قوَّةٌ لِلمَوصولَينِ قَبلَه. ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه صلَّى سادِلًا (٣) . وكأَنَّه نَسِىَ الحديثَ، أو حَمَلَه على أنَّ ذَلِكَ إنَّما لا يَجوزُ لِلخُيلاءِ، وكانَ لا يَفعَلُه خُيَلاءَ، واللَّهُ أعلَمُ. وقَد رُوِى مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن النبىِّ - صلى اللَّه عليه وسلم:

٣٣١٠ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ - [٣٤٤] - عَبْدِ الْعَزِيزُ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ قَالَ: §سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ السَّدْلِ، فَكَرِهَهُ، فَقُلْتُ أَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: "نَعَمْ" وَهَذَا الْإِسْنَادُ وَإِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا فَفِيهِ قُوَّةٌ لِلْمَوصُولِينَ قَبْلَهُ وَرُوِّينَا، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ صَلَّى سَادِلًا وَكَأَنَّهُ نَسِيَ الْحَدِيثَ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا لَا يَجُوزُ لِلْخُيَلَاءِ وَكَانَ لَا يَفْعَلُهُ خُيَلَاءً، وَاللهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كان مُنقَطِعًا ففيه قوَّةٌ لِلمَوصولَينِ قَبلَه. ورُوّينا عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ أنَّه صلَّى سادِلًا (¬٣). وكأَنَّه نَسِىَ الحديثَ، أو حَمَلَه على أنَّ ذَلِكَ إنَّما لا يَجوزُ لِلخُيلاءِ، وكانَ لا يَفعَلُه خُيَلاءَ، واللَّهُ أعلَمُ. وقَد رُوِى مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن النبىِّ ﷺ:

٣٣١٠ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ ⦗٣٤٤⦘ عَبْدِ الْعَزِيزُ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ السَّدْلِ، فَكَرِهَهُ، فَقُلْتُ أَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ: " نَعَمْ " وَهَذَا الْإِسْنَادُ وَإِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا فَفِيهِ قُوَّةٌ لِلْمَوصُولِينَ قَبْلَهُ وَرُوِّينَا، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ صَلَّى سَادِلًا وَكَأَنَّهُ نَسِيَ الْحَدِيثَ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا لَا يَجُوزُ لِلْخُيَلَاءِ وَكَانَ لَا يَفْعَلُهُ خُيَلَاءً، وَاللهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ