الجامع المسند الصحيح

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع المسند الصحيح
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ح] حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي أيوب

نَوْفٌ: لَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا فِيهِمَا وُضِعَ فِي كِفَّةِ المِيزَانِ، وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي الكِفَّةِ الأُخْرَى، لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَلَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا فِيهِنَّ كُنَّ طَبقًا مِنْ حَدِيدٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، لَخرَقَتْهُنَّ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ. فَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ عَمْرٍو: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم المَغْرِبَ، فَعَقَّبَ مَنْ عَقَّبَ، وَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ، فَجَاءَ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ كَادَ يَحْسِرُ ثِيَابَهُ عَنْ رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ: «أَبْشِرُوا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ، هَذَا رَبُّكُمْ قَدْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ، يُبَاهِي بِكُمُ المَلَائِكَةَ، يَقُولُ: هَؤُلَاءِ عِبَادِي قَضَوْا فَرِيضَةً، وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى» . أخرجه أحمد (٦٧٥٠) ، وابن ماجة (٨٠١) . أبو أيوب: هو يحيى بن مالك - ويقال: حبيب بن مالك- الأزدي البصري. ٢٠٠٤ - [ح] مَنْصُور، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو، رَأَيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي جَالِسًا قُلتُ لَهُ حُدِّثْتُ أَنَّكَ تَقُولُ: «صَلَاةُ القَاعِدِ عَلَى نِصْفِ صَلَاةِ القَائِمِ» قَالَ: «إِنِّي لَيْسَ كَمِثْلِكُمْ» . أخرجه الطيالسي (٢٤٠٣) ، وعبد الرزاق (٤١٢٣) ، وأحمد (٦٥١٢) ، والدارمي (١٥٠١) ، ومسلم (١٦٦٢) ، وأبو داود (٩٥٠) ، والنسائي (١٣٦٥) . ٢٠٠٥ - [ح] عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّرَاءِ وَالبَيْعِ فِي المَسْجِدِ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الأَشْعَارُ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الضَّالَّةُ، وَعَنِ الحِلَقِ يَوْمَ الجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٥٤٥٠) ، وأحمد (٦٦٧٦) ، وابن ماجة (٧٤٩) ، وأبو داود (١٠٧٩) ، والترمذي (٣٢٢) ، والنسائي (٧٩٥) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.