الجامع المسند الصحيح

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع المسند الصحيح
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ح] محمد بن إسحاق عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن يعقوب ابن أبي عتيق عن عامر بن سعد عن أبيه سعد

إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فِي المَسْجِدِ، فَليُغيِّبْ نُخَامَتَهُ، أَنْ تُصِيبَ جِلدَ مُؤْمِنٍ أَوْ ثَوْبَهُ فَتُؤْذِيَهُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٥٣) ، وأحمد (١٥٤٣) ، وأبو يعلى (٨٠٨) . ١٠٧٢ - [ح] لَيْث، عَنِ الحُكَيْمِ بن عَبْدِ الله بن قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدِ بن أبي وقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤذِّنَ: وَأنا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِينَا بِالله رَبًّا وَبِمُحمَّد رَسُولًا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٥٩) ، وأحمد (١٥٦٥) ، وعبد بن حميد (١٤٢) ، ومسلم (٧٨٠) ، وابن ماجة (٧٢١) ، وأبو داود (٥٢٥) ، والترمذي (٢١٠) ، والنسائي (١٦٥٥) ، وأبو يعلى (٧٢٢) . ١٠٧٣ - [ح] الزُّبَيْرِ بن عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بن سَعْدٍ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ وَضَعْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، قَالَ: فَرَآنِي أَبِي سَعْدُ بن مَالِكٍ فَنهَانِي. وَقَالَ: «إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ» . أخرجه عبد الرزاق (٢٨٦٤) ، والحميدي (٧٩) ، وابن أبي شيبة (٢٥٤٤) ، وأحمد (١٥٧٦) ، ، (والدارمي (١٤١٨) ، والبخاري (٧٩٠) ، ومسلم (١١٣١) ، وابن ماجة (٨٧٣) ، وأبو داود (٨٦٧) ، والترمذي (٢٥٩) ، والنسائي (٦٢٤) ، وأبو يعلى (٨١٢) . ١٠٧٤ - [ح] (عَبْد الله بن جَعْفَرٍ المَخْرَمِيّ، وَمُصْعَب بن ثَابِتٍ) عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُحمَّد بن سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بن مَالِكٍ، قَالَ: « كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرى بَيَاضُ خَدَّيْهِ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٥٨) ، وأحمد (١٤٨٤) ، وعبد بن حميد (١٤٤) ، والدارمي (١٤٦٢) ، ومسلم (١٢٥٣) ، وابن ماجة (٩١٥) ، والنسائي (١٢٤٠) ، وأبو يعلى (٨٠١) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.