الجامع المسند الصحيح

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع المسند الصحيح
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ح] (ليث بن سعد، ومالك بن أنس، وابن جريج عن أبو الزبير عن جابرا

لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، وَلَا تَحْتَبِيَنَّ فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ، وَلَا تَأكُل بِشِمَالِكَ، وَلَا تَشْتَمِل الصَّمَّاءَ، وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الأُخْرَى إِذَا اسْتَلقَيْتَ» قُلتُ لِأبِي الزُّبَيْرِ: أوَضْعُهُ رِجْلَهُ عَلَى، الرُّكْبَةِ مُسْتَلقِيًا؟ قَالَ: «نَعَمْ» . قَالَ: أمَّا الصَّمَّاءُ: فَهِيَ إِحْدَى اللِّبْسَتَيْنِ، تَجْعَلُ دَاخِلَةَ إِزَارِكَ، وَخَارِجَتَهُ عَلَى إِحْدَى عَاتِقَيْكَ، قُلتُ لِأبِي الزُّبَيْرِ: فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: لَا يَحْتَبِي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ مُفْضِيًا، قَالَ: كَذَلِكَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: «لَا يَحْتَبِي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ» قَالَ حَجَّاجٌ: عَنِ، ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَمْرٌو لِي: «مُفْضِيًا» . أخرجه مالك (٢٦٧٠) ، وأحمد (١٤١٦٧) ، ومسلم (٥٥٥٠) ، وأبو داود (٤٠٨١) ، والترمذي (٢٧٦٦) ، والنسائي (٩٦٦٨) ، وأبو يعلى (٢٠٣١) . ٧٣٢ - [ح] (ابْن لَهِيعَةَ، وَمُوسَى بن عُقْبَةَ، وَمَعْقِل، عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزوْنَاهَا: «اسْتكْثِرُوا مِنَ النِّعالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ» . أخرجه أحمد (١٤٦٨١) ، وعبد بن حميد (١٠٥٧) ، ومسلم (٥٥٤٥) ، وأبو داود (٤١٣٣) ، والنسائي (٩٧١٥) ٧٣٣ - [ح] زُهَيْر بن مُعَاوِيَةَ، عَنْ أبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثنا أبو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِأبِي قُحَافَةَ - أوْ جَاءَ عَامَ الفَتْحِ - وَرَأسُهُ وَلِحْيَتُهُ مِثْلُ الثَّغَامِ - أوْ مِثْلُ الثَّغَامَةِ - قَالَ حَسَنٌ: فَأمَرَ بِهِ إِلَى نِسَائِهِ، قَالَ: «غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ» قَالَ حَسَنٌ: قَالَ زُهَيْرٌ: قُلتُ لِأبِي الزُّبَيْرِ: أقَالَ: جَنِّبُوهُ السَّوَادَ؟ قَالَ: «لَا» . أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٧٩) ، وابن أبي شيبة (٢٥٥٠٢) ، وأحمد (١٤٦٩٦) ، ومسلم (٥٥٥٩) ، وابن ماجة (٣٦٢٤) ، وأبو داود (٤٢٠٤) ، والنسائي (٩٢٩٤) ، وأبو يعلى (١٨١٩) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.