السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Abu Sadq عن أبو العباس الأصم عن العباس بن محمد الدوري عن قبيصة بن عقبة عن سفيان عن عاصم عن أنس بن مالك الأنصاري

٣١٧٥- أَخبَرنا أَبو صَادِقِ بن أَبِي الفَوَارِسِ العَطَّارُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثنا قَبِيصَةُ بن عُقْبَةَ، حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَنَسٍ قَالَ: إِنَّمَا قَنَتَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ شَهْرًا فَقُلْتُ: كَيْفَ القُنُوتُ؟ قَالَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ. فَهُوَ ذَا قَدْ أَخْبَرَ أَنَّ القُنُوتَ المُ طْلَقَ المُعْتَادَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَقَوْلُهُ: إِنَّمَا قَنَتَ شَهْرًا، يُرِيدُ بِهِ اللَّعْنَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ، وَرُوَاةُ القُنُوتِ بَعْدَ الرُّكُوعِ أَكْثَرُ وَأَحْفَظُ، فَهُوَ أَوْلَى وَعَلَى هَذَا دَرَجَ الخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ رَضيَ الله عَنهمْ فِي أَشْهَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُمْ وَأَكْثَرِهَا.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Abu Sadq عن أبو العباس الأصم عن العباس بن محمد الدوري عن قبيصة بن عقبة عن سفيان عن عاصم عن أنس بن مالك الأنصاري

٣١٧٥- أَخبَرنا أَبو صَادِقِ بن أَبِي الفَوَارِسِ العَطَّارُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثنا قَبِيصَةُ بن عُقْبَةَ، حَدَّثنا سُفيَانُ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَنَسٍ قَالَ: إِنَّمَا قَنَتَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ شَهْرًا فَقُلْتُ: كَيْفَ القُنُوتُ؟ قَالَ: بَعْدَ الرّ ُكُوعِ. فَهُوَ ذَا قَدْ أَخْبَرَ أَنَّ القُنُوتَ المُطْلَقَ المُعْتَادَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَقَوْلُهُ: إِنَّمَا قَنَتَ شَهْرًا، يُرِيدُ بِهِ اللَّعْنَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. ، وَرُوَاةُ القُنُوتِ بَعْدَ الرُّكُوعِ أَكْثَرُ وَأَحْفَظُ، فَهُوَ أَوْلَى وَعَلَى هَذَا دَرَجَ الخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ رَضيَ الله عَنهمْ فِي أَشْهَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُمْ وَأَكْثَرِهَا. ٢/٢٠٨

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو صادق ابن أبى الفوارس العطار عن أبو العباس الأصم عن العباس بن محمد الدوري عن قبيصة بن عقبة السوائي عن سفيان عن عاصم عن أنس بن مالك الأنصاري

ذا قَد أخبرَ أنَّ القُنوتَ المُطلَقَ المُعتادَ بَعدَ الرُّكوعِ. وقَولُه: إنَّما قَنَتَ شَهرًا. يُريدُ به اللَّعنَ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. ورواةُ القُنوتِ بَعدَ الرُّكوعِ أكثَرُ وأَحفَظُ، فهوَ أولَى، وعَلَى هذا دَرَجَ الخُلَفاءُ الرّاشِدونَ -رضي اللَّه عنهم- فى أشهَرِ الرِّواياتِ عَنهُم وأَكثَرِها.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Abu Sadq عن أبو العباس الأصم عن العباس بن محمد الدوري عن قبيصة بن عقبة عن سفيان عن عاصم عن أنس بن مالك الأنصاري

٣١٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنَّمَا "§قَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا" فَقُلْتُ: كَيْفَ الْقُنُوتُ؟ قَالَ: " بَعْدَ الرُّكُوعِ فَهُوَ ذَا قَدْ أَخْبَرَ أَنَّ الْقُنُوتَ الْمُطْلَقَ الْمُعْتَادَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَقَوْلُهُ: إِنَّمَا قَنَتَ شَهْرًا، يُرِيدُ بِهِ اللَّعْنَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ، وَرُوَاةُ الْقُنُوتِ بَعْدَ الرُّكُوعِ أَكْثَرُ وَأَحْفَظُ، فَهُوَ أَوْلَى وَعَلَى هَذَا دَرَجَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي أَشْهَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُمْ وَأَكْثَرِهَا

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو صادق ابن أبى الفوارس العطار عن أبو العباس الأصم عن العباس بن محمد الدوري عن قبيصة بن عقبة السوائي عن سفيان عن عاصم عن أنس بن مالك الأنصاري

أخبرَ أنَّ القُنوتَ المُطلَقَ المُعتادَ بَعدَ الرُّكوعِ. وقَولُه: إنَّما قَنَتَ شَهرًا. يُريدُ به اللَّعنَ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. ورواةُ القُنوتِ بَعدَ الرُّكوعِ أكثَرُ وأَحفَظُ، فهوَ أولَى، وعَلَى هذا دَرَجَ الخُلَفاءُ الرّاشِدونَ ﵃ فى أشهَرِ الرِّواياتِ عَنهُم وأَكثَرِها.

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Abu Sadq عن أبو العباس الأصم عن العباس بن محمد الدوري عن قبيصة بن عقبة عن سفيان عن عاصم عن أنس بن مالك الأنصاري

٣١٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنَّمَا " قَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ شَهْرًا " فَقُلْتُ: كَيْفَ الْقُنُوتُ؟ قَالَ: " بَعْدَ الرُّكُوعِ فَهُوَ ذَا قَدْ أَخْبَرَ أَنَّ الْقُنُوتَ الْمُطْلَقَ الْمُعْتَادَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَقَوْلُهُ: إِنَّمَا قَنَتَ شَهْرًا، يُرِيدُ بِهِ اللَّعْنَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ، وَرُوَاةُ الْقُنُوتِ بَعْدَ الرُّكُوعِ أَكْثَرُ وَأَحْفَظُ، فَهُوَ أَوْلَى وَعَلَى هَذَا دَرَجَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ ﵃ فِي أَشْهَرِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُمْ وَأَكْثَرِهَا

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.