السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٠١٩- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن الفَضْلِ، حَدَّثنا مَنْصُورُ بن أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثنا أَبو سَعِيدٍ المُؤَدِّبُ، عَن زَكَرِيَّا، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَبدِ اللهِ قَالَ: مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ تَسْلِيمَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي الصَّلاَةِ عَن يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدَّهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ، عَن مَنْصُورٍ ورَواه حُرَيْثُ بن أَبِي مَطَرٍ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن البَرَاءِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٠١٩- أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن الفَضْلِ، حَدَّثنا مَنْصُورُ بن أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثنا أَبو سَعِيدٍ المُؤَدِّبُ، عَن زَكَرِيَّا، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن مَسْرُوقٍ، عَن عَبدِ اللهِ قَالَ: مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ تَسْلِيمَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي الصَّلاَةِ عَن يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدَّهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ غَيْرُهُ، عَن مَنْصُورٍ ورَواه حُرَيْثُ بن أَبِي مَطَرٍ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن البَرَاءِ. ٢/١٧٧
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللَّهِ" . ثم قال: كأنِّى أنظُرُ إلى بَياضِ خَدِّهِ (٢) . وكَذَلِكَ رواه غَيرُه عن مَنصورٍ (٣) .
ورواه حُرَيثُ بنُ أبى مَطَرٍ عن الشَّعبِىِّ عن البَراءِ:
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
فى الصَّلاةِ عن يَمينِه وعَن شِمالِه: "السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللَّهِ". ثم قال: كأنِّى أنظُرُ إلى بَياضِ خَدِّهِ (¬٢). وكَذَلِكَ رواه غَيرُه عن مَنصورٍ (¬٣).
ورواه حُرَيثُ بنُ أبى مَطَرٍ عن الشَّعبِىِّ عن البَراءِ:
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.