السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر بن قتادة عن أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي عن معاذ بن نجدة عن خلاد بن يحيى عن عمر بن ذر عن 'Ata' bin Abi Rabah ٣٠١١- أَخبَرنا أَبو نَصْرِ بن قَتَادَةَ، مِنْ أَصْلِهِ، أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ بن شَيْبَانَ البَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ، أَخبَرنا مُعَاذُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا خَلاَّدُ بن يَحيَى، حَدَّثنا عُمَرُ بن ذَرٍّ، أَخبَرنا عَطَاءُ بن أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، عَن عُمَرَ بن ذَرٍّ، عَن عَطَاءٍ قَالَ: وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلاً فَهُوَ مُوَافِقٌ لِلأَحَادِيثِ المَوْصُولَةِ المُسْنَدَةِ فِي التَّسْلِيمِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر بن قتادة عن أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي عن معاذ بن نجدة عن خلاد بن يحيى عن عمر بن ذر عن 'Ata' bin Abi Rabah ٣٠١١- أَخبَرنا أَبو نَصْرِ بن قَتَادَةَ، مِنْ أَصْلِهِ، أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدٍ أَحمَدُ بن إِسْحَاقَ بن شَيْبَانَ البَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ، أَخبَرنا مُعَاذُ بن نَجْدَةَ، حَدَّثنا خَلاَّدُ بن يَحيَى، حَدَّثنا عُمَرُ بن ذَرٍّ، أَخبَرنا عَطَاءُ بن أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، عَن عُمَرَ بن ذَرٍّ، عَن عَطَاءٍ قَالَ: وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلاً فَهُوَ مُوَافِقٌ لِلأَحَادِيثِ المَوْصُولَةِ المُسْنَدَةِ فِي التَّسْلِيمِ. ٢/١٧٥
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر ابن قتادة من أصله عن أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادى بهراة عن معاذ بن نجدة عن خلاد بن يحيى عن عمر بن ذر عن 'Ata' bin Abi Rabah -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا قَضَى التَّشَهُّدَ فى الصَّلاةِ أَقبَلَ على النّاسِ بوَجهِه قَبلَ أَن يَنزِلَ التَّسليمُ.
وكَذَلِكَ رواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ عن عمرَ بنِ ذَرٍّ عن عَطاءٍ قالَ: وذَلِكَ قَبلَ أَن
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر بن قتادة عن أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي عن معاذ بن نجدة عن خلاد بن يحيى عن عمر بن ذر عن 'Ata' bin Abi Rabah ٢٩٦٩ - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، مِنْ أَصْلِهِ أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ، أنبأ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، أنبأ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ § "إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ" وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: "وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْأَحَادِيثِ الْمَوْصُولَةِ الْمُسْنَدَةِ فِي التَّسْلِيمِ"
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر ابن قتادة من أصله عن أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادى بهراة عن معاذ بن نجدة عن خلاد بن يحيى عن عمر بن ذر عن 'Ata' bin Abi Rabah كان إذا قَضَى التَّشَهُّدَ فى الصَّلاةِ أَقبَلَ على النّاسِ بوَجهِه قَبلَ أَن يَنزِلَ التَّسليمُ.
وكَذَلِكَ رواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ عن عمرَ بنِ ذَرٍّ عن عَطاءٍ قالَ: وذَلِكَ قَبلَ أَن
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو نصر بن قتادة عن أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي عن معاذ بن نجدة عن خلاد بن يحيى عن عمر بن ذر عن 'Ata' bin Abi Rabah ٢٩٦٩ - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، مِنْ أَصْلِهِ أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ بِهَرَاةَ، أنبأ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، أنبأ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ " إِذَا قَضَى التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ التَّسْلِيمُ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَهُوَ مُوَافِقٌ لِلْأَحَادِيثِ الْمَوْصُولَةِ الْمُسْنَدَةِ فِي التَّسْلِيمِ "
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.