السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحوَارِيِّ، وَعَمْرُو بن عُثمَانَ، وَمَحْمُودُ بن خَالِدٍ، وَكَثِيرُ بن عُبَيدٍ، وَعَلِيُّ بن سَهْلٍ قَالُوا: أَخبَرنا الوَلِيدُ، هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن حَسَّانَ بن عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ: لاَ تتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الكِتَابِ خَلْفَ الإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ.
هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ وَزَادَ عَلِيٌّ، وَابْنُ أَبِي الحوَارِيِّ: وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا.
وَمِنْهُمْ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ الأَنصَارِيُّ:
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحوَارِيِّ، وَعَمْرُو بن عُثمَانَ، وَمَحْمُودُ بن خَالِدٍ، وَكَثِيرُ بن عُبَيدٍ، وَعَلِيُّ بن سَهْلٍ قَالُوا: أَخبَرنا الوَلِيدُ، هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَن الأَوْزَاعِيِّ، عَن حَسَّانَ بن عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ: لاَ تتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الكِتَابِ خَلْفَ الإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ.
هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ وَزَادَ عَلِيٌّ، وَابْنُ أَبِي الحوَارِيِّ: وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا. ٢/١٧٠
وَمِنْهُمْ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ الأَنصَارِيُّ:
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه عن أبو محمد ابن حيان عن أبو بكر ابن أبى داود
أحمدُ بنُ أبى الحَوارِىِّ (١) وعَمرُو ابنُ عثمانَ ومَحمودُ بنُ خالِدٍ وكَثيرُ بنُ عُبَيدٍ وعَلِىُّ بنُ سَهلٍ قالوا: حدَّثَنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن حَسَّانَ بنِ عَطيَّةَ، أَنَّ أبا الدَّرداءِ قال: لا تَترُكْ قراءةَ فاتِحَةِ الكِتابِ خَلفَ الإمامِ جَهَرَ أَو لم يَجهَرْ. هذا لَفظُ كَثيرٍ، وزادَ عَلِىُّ وابنُ أبى الحَوارِىِّ (١) : ولَو أَن تَقرأَ وأَنتَ راكِعٌ.
زادَ عمرٌو وحدَه: وِإن كان راكِعًا فاقرأْها إذا عَلِمتَ أَنَّكَ تُدرِكُ آخِرَها (٢) .
وَمِنهُم جابِرُ بنُ عبدِ اللَّه الأنصارِىُّ:
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه عن أبو محمد بن حيان عن أبو بكر بن أبي داود عن أحمد بن أبي الجواري ٢٩٤٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْجَوَارِيِّ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ قَالُوا: أنبأ الْوَلِيدُ، هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ: § "لَا يَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ" ، - [٢٤٣] - هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ وَزَادَ عَلِيٌّ، وَابْنُ أَبِي الْجَوَارِيِّ: "وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ" زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: "وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا" وَمِنْهُمْ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه عن أبو محمد ابن حيان عن أبو بكر ابن أبى داود
أحمدُ بنُ أبى الحَوارِىِّ (¬١) وعَمرُو ابنُ عثمانَ ومَحمودُ بنُ خالِدٍ وكَثيرُ بنُ عُبَيدٍ وعَلِىُّ بنُ سَهلٍ قالوا: حدَّثَنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن حَسَّانَ بنِ عَطيَّةَ، أَنَّ أبا الدَّرداءِ قال: لا تَترُكْ قراءةَ فاتِحَةِ الكِتابِ خَلفَ الإمامِ جَهَرَ أَو لم يَجهَرْ. هذا لَفظُ كَثيرٍ، وزادَ عَلِىُّ وابنُ أبى الحَوارِىِّ (¬١): ولَو أَن تَقرأَ وأَنتَ راكِعٌ.
زادَ عمرٌو وحدَه: وِإن كان راكِعًا فاقرأْها إذا عَلِمتَ أَنَّكَ تُدرِكُ آخِرَها (¬٢).
وَمِنهُم جابِرُ بنُ عبدِ اللَّه الأنصارِىُّ:
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه عن أبو محمد بن حيان عن أبو بكر بن أبي داود عن أحمد بن أبي الجواري ٢٩٤٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْجَوَارِيِّ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ قَالُوا: أنبأ الْوَلِيدُ، هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَ: " لَا يَتْرُكْ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ "، ⦗٢٤٣⦘ هَذَا لَفْظُ كَثِيرٍ وَزَادَ عَلِيٌّ، وَابْنُ أَبِي الْجَوَارِيِّ: " وَلَوْ أَنْ تَقْرَأَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ " زَادَ عَمْرٌو وَحْدَهُ: " وَإِنْ كَانَ رَاكِعًا فَاقْرَأْهَا إِذَا عَلِمْتَ أَنَّكَ تُدْرِكُ آخِرَهَا " وَمِنْهُمْ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.