السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
البُخَارِيُّ عَبدُ اللهِ أَصَحُّ وَابْنُ رَبِيعَةَ هُوَ عَبدُ المُطَّلِبِ بن رَبِيعَةَ بن الحَارِثِ بن عَبدِ المُطَّلِبِ بن هَاشِمٍ.
باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ بَنِي المُطَّلِبِ بن عَبدِ مَنَافٍ مِنْ جُمْلَةِ آلِهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لِكَوْنِهِمْ مَعَ بَنِي هَاشِمٍ شَيْئًا وَاحِدًا فِي حِرْمَانِ الصَّدَقَةِ وَالإِعْطَاءِ مِنْ سَهْمِ ذِي القُرْبَى.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
البُخَارِيُّ عَبدُ اللهِ أَصَحُّ وَابْنُ رَبِيعَةَ هُوَ عَبدُ المُطَّلِبِ بن رَبِيعَةَ بن الحَارِثِ بن عَبدِ المُطَّلِبِ بن هَاشِمٍ. ٢/١٤٩
- بَاب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ بَنِي المُطَّلِبِ بن عَبدِ مَنَافٍ مِنْ جُمْلَةِ آلِهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ لِكَوْنِهِمْ مَعَ بَنِي هَاشِمٍ شَيْئًا وَاحِدًا فِي حِرْمَانِ الصَّدَقَةِ وَالإِعْطَاءِ مِنْ سَهْمِ ذِي القُرْبَى.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
البُخارِىُّ: عبدُ اللَّهِ أَصَحُّ (٣) .
وابنُ رَبيعَةَ هو عبدُ المُطَّلِبِ بنُ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشِمٍ.
بابُ الدَّليلِ على أَنَّ بنى المُطَّلِبِ بنِ عبدِ مَنافٍ مِن جُملَةِ آلِه -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لِكَونِهِم مَعَ بنى هاشِمٍ شَيئًا واحِدًا فى حِرمانِ الصَّدَقَةِ والإِعطاءِ مِن سَهمِ ذِى القُربَى
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
§ "أَلَا إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ" وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي تَزْوِيجِهِمَا وَالْإِصْدَاقِ عَنْهُمَا مِنَ الْخُمُسِ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ الْبُخَارِيُّ عَبْدُ اللهِ أَصَحُّ وَابْنُ رَبِيعَةَ هُوَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
البُخارِىُّ: عبدُ اللَّهِ أَصَحُّ (¬٣).
وابنُ رَبيعَةَ هو عبدُ المُطَّلِبِ بنُ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشِمٍ.
بابُ الدَّليلِ على أَنَّ بنى المُطَّلِبِ بنِ عبدِ مَنافٍ مِن جُملَةِ آلِه ﷺ؛ لِكَونِهِم مَعَ بنى هاشِمٍ شَيئًا واحِدًا فى حِرمانِ الصَّدَقَةِ والإِعطاءِ مِن سَهمِ ذِى القُربَى
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.