مسند أحمد - قرطبة

لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله تعالى ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله تبارك وتعالى فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد وعبد الله بن الوليد - وهو ابن قيس التجيبي - ولانقطاعه أبو منصور مولى الأنصار لم يلق عمرو بن الجموح