السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني عن أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم عن محمد بن الحسين بن أبي الحنين عن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: عن أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم

٢٥٣٦- أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ زَيْدُ بن جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ الحُسَيْنِيُّ بِالكُوفَةِ، أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن دُحَيْمٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ بن أَبِي الحُنيْنِ، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ الأَصَمِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ، عَن التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاَةِ قَالَ: يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ خَطِيمٌ: عَمَّنْ تَحْفَظُ هَذَا؟ فَقَالَ: عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا، فَقَالَ: لَهُ خَطِيمٌ، وَعُثمَانَ؟ قَالَ: وَعُثمَانَ. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِالخَاءِ المُعْجَمَةِ وَقِيلَ حَطِيمٌ بِالحَاءِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني عن أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم عن محمد بن الحسين بن أبي الحنين عن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: عن أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم

٢٥٣٦- أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ زَيْدُ بن جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ الحُسَيْنِيُّ بِالكُوفَةِ، أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن عَلِيِّ بن دُحَيْمٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ بن أَبِي الحُنيْنِ، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا أَبو عَوَانَةَ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ الأَصَمِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ، عَن التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاَةِ قَالَ: يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ خَطِيمٌ: عَمَّنْ تَحْفَظُ هَذَا؟ فَقَالَ: عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا، فَقَالَ: لَهُ خَطِيمٌ، وَعُثمَانَ؟ قَالَ: وَعُثمَانَ. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِالخَاءِ المُعْجَمَةِ وَقِيلَ حَطِيمٌ بِالحَاءِ. ٢/٦٨

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني بالكوفة عن أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم عن محمد بن الحسين بن أبي الحنين عن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: عن أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم

٢٥٣٦ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ الحُسَينِيُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ أبي الحُنَينِ (٣) ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن عبدِ الرحمنِ الأصَمِّ قالَ: سأَلتُ أَنَسَ بنَ مالكٍ عن التَّكبيرِ في الصَّلاةِ فقالَ: يُكَبِّرُ إذا رَكَعَ، وإِذا سَجَدَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ السُّجودِ، وإِذا سَجَدَ، وِإذا قامَ في الرَّكعَتَينِ. فقالَ له خُطَيمٌ: عَمَّن تَحفَظُ هَذا؟ فقالَ: عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ - رضي الله عنهما -. فقالَ له خُطَيمٌ: وعُثمانَ؟ قال: وعُثمانَ (٤) . هَذا هو الصَّوابُ بالخاءِ المُعجَمَةِ، وقيل: حُطَيمٌ بالحاءِ.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني عن أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم عن محمد بن الحسين بن أبي الحسين عن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: عن أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم

٢٤٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، - [١٠٠] - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ §التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: "يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ" فَقَالَ لَهُ خَطِيمٌ: عَمَّنْ تَحْفَظُ هَذَا؟ فَقَالَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ: لَهُ خَطِيمٌ، وَعُثْمَانَ؟ قَالَ: وَعُثْمَانَ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَقِيلَ حَطِيمٌ بِالْحَاءِ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني بالكوفة عن أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم عن محمد بن الحسين بن أبي الحنين (¬٣ عن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: عن أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم

٢٥٣٦ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ الحُسَينِيُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ أبي الحُنَينِ (¬٣)، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن عبدِ الرحمنِ الأصَمِّ قالَ: سأَلتُ أَنَسَ بنَ مالكٍ عن التَّكبيرِ في الصَّلاةِ فقالَ: يُكَبِّرُ إذا رَكَعَ، وإِذا سَجَدَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ السُّجودِ، وإِذا سَجَدَ، وِإذا قامَ في الرَّكعَتَينِ. فقالَ له خُطَيمٌ: عَمَّن تَحفَظُ هَذا؟ فقالَ: عن النبيِّ ﷺ وأَبِى بكرٍ وعُمَرَ ﵄. فقالَ له خُطَيمٌ: وعُثمانَ؟ قال: وعُثمانَ (¬٤). هَذا هو الصَّوابُ بالخاءِ المُعجَمَةِ، وقيل: حُطَيمٌ بالحاءِ.

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد الحسيني عن أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم عن محمد بن الحسين بن أبي الحسين عن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: عن أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم

٢٤٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، ⦗١٠٠⦘ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: " يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَإِذَا سَجَدَ، وَإِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ " فَقَالَ لَهُ خَطِيمٌ: عَمَّنْ تَحْفَظُ هَذَا؟ فَقَالَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ﵄، فَقَالَ: لَهُ خَطِيمٌ، وَعُثْمَانَ؟ قَالَ: وَعُثْمَانَ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَقِيلَ حَطِيمٌ بِالْحَاءِ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.