السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٢٣٩- أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن الحَسَنِ القَاضِي وَأَبو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بن مُوسَى بن الفَضْلِ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثنا أَبو اليَمَانِ، عَن شُعَيْبٍ، عَن الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بن عَبدِ اللهِ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ لاَ يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، وَيَوْمِي بِرَأْسِهِ إِيمَاءً، وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن أَبِي اليَمَانِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٢٣٩- أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ أَحمَدُ بن الحَسَنِ القَاضِي وَأَبو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بن مُوسَى بن الفَضْلِ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثنا أَبو اليَمَانِ، عَن شُعَيْبٍ، عَن الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بن عَبدِ اللهِ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كَانَ يُسَبِّحُ وَهُوَ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ لاَ يُبَالِي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ، وَيَوْمِي بِرَأْسِهِ إِيمَاءً، وَكَانَ عَبدُ اللهِ بن عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» ، عَن أَبِي اليَمَانِ. ٢/٥
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
- صلى الله عليه وسلم - كان يُسَبِّحُ وهو على ظَهرِ راحِلَتِه، لا يُبالِى حَيثُ كان وجهُه، ويُومِئُ برأسِه إيماءً. وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يَفعَلُ ذَلِكَ (٣) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٤) .
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كان يُسَبِّحُ وهو على ظَهرِ راحِلَتِه، لا يُبالِى حَيثُ كان وجهُه، ويُومِئُ برأسِه إيماءً. وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يَفعَلُ ذَلِكَ (¬٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (¬٤).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.