السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَنَا بَيْنَ النَّائِمِ وَاليَقْظَانِ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ قَام فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الأَذَانِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: فِي آخِرِ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ثُمَّ أَمْهَلَ شَيْئًا ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَ الَّذِي قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ فَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: عَلِّمْهَا بِلاَلاً فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ بِهَا بِلاَلاً وَجَاءَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ طَافَ بِي مِثْلَ الَّذِي أطَافَ بِعَبدِ اللهِ بن زَيْدٍ غَيْرَ أَنَّهُ سَبَقَنِي إِلَيْكَ.
وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَبدِ اللهِ المَسْعُودِيِّ غَيْرَ أَنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بن أَبِي لَيْلَى لَمْ يَدرك مُعَاذًا فَهُوَ مُرْسَلٌ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَنَا بَيْنَ النَّائِمِ وَاليَقْظَانِ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ قَام فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الأَذَانِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: فِي آخِرِ أَذَانِهِ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ثُمَّ أَمْهَلَ شَيْئًا ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَ الَّذِي قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ فَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: عَلِّمْهَا بِلاَلاً فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ أَذَّنَ بِهَا بِلاَلاً وَجَاءَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ طَافَ بِي مِثْلَ الَّذِي أطَافَ بِعَبدِ اللهِ بن زَيْدٍ غَيْرَ أَنَّهُ سَبَقَنِي إِلَيْكَ.
وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عَبدِ اللهِ المَسْعُودِيِّ غَيْرَ أَنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بن أَبِي لَيْلَى لَمْ يَدرك مُعَاذًا فَهُوَ مُرْسَلٌ.١/٣٩١
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:أولا حال القبلة عن آخرا حال المسبوق ببعض الصلاة عن بين ذلك حال الأذان
أنا بَينَ النّائمِ واليَقظانِ رأَيتُ شَخصًا عليه ثَوبانِ أخضَرانِ قامَ (٢) ، فاستَقبَلَ القِبلَةَ فقالَ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، حَتَّى فرَغَ مِنَ الأذانِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثم قال في آخِرِ أذانِه: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ، ثم أمهَلَ شَيئًا، ثم قامَ فقالَ مِثلَ الذي قال، غَيرَ أنَّه زادَ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ. ف قالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم "عَلِّمْها بلالًا" . فكانَ أوَّلَ مَن أذَّنَ بها بلالٌ، وجاءَ عُمَرُ بنُ الخطابِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، قَد طافَ بى مِثلُ الذي أطافَ بعَبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ غيرَ أنَّه سَبَقَنِى إلَيكَ (٣) . وبِمَعناه رواه جَماعَةٌ عن
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:أولا حال القبلة عن آخرا حال المسبوق ببعض الصلاة عن بين ذلك حال الأذان
عَلِّمْها بلالًا". فكانَ أوَّلَ مَن أذَّنَ بها بلالٌ، وجاءَ عُمَرُ بنُ الخطابِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، قَد طافَ بى مِثلُ الذي أطافَ بعَبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ غيرَ أنَّه سَبَقَنِى إلَيكَ (¬٣). وبِمَعناه رواه جَماعَةٌ عن
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.