الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" . اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي الصَّحِيحِ؛ فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَهَكَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ. وَلَمْ يُرْوَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَنْكُوسًا قَطُّ، وَقَدْ: