السنن الكبري للبيهقي

١٤٣٤- فَقَدْ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُ بَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا تَمْتَامٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بن غَالِبٍ، حَدَّثنا مُوسَى، حَدَّثنا وَهْبٌ، حَدَّثنا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِيَدِ كُلِّ أُمَّةٍ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا اليَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللهُ فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى فَسَكَتَ وَقَالَ: حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ. ورَواه البُخَارِيُّ في «الصحيح» عَن مُوسَى بن إِسماعِيلَ مُخْتَصَرًا. بَابُ الاِغْتِسَالِ لِلْجَنَابَةِ وَالجُمُعَةِ جَمِيعًا إِذَا نَوَاهُمَا مَعًا لِقَوْلِهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى.

١٤٣٤- فَقَدْ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن أَحمَدَ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا أَحمَدُ بن عُ بَيْدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا تَمْتَامٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بن غَالِبٍ، حَدَّثنا مُوسَى، حَدَّثنا وَهْبٌ، حَدَّثنا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِيَدِ كُلِّ أُمَّةٍ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا اليَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللهُ فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى فَسَكَتَ وَقَالَ: حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ. ورَواه البُخَارِيُّ في «الصحيح» عَن مُوسَى بن إِسماعِيلَ مُخْتَصَرًا.١/٢٩٧ بَابُ الاِغْتِسَالِ لِلْجَنَابَةِ وَالجُمُعَةِ جَمِيعًا إِذَا نَوَاهُمَا مَعًا لِقَوْلِهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى.

نَحنُ الآخِرونَ السّابِقونَ يَومَ القيامَةِ، بَيدَ كُلُّ أُمَّةٍ أُوتوا الكِتابَ مِن قَبلِنا، وأُوتينا مِن بَعدِهِم، فهَذا اليَومُ الذي اختَلَفوا فيه فهَدانا اللهُ له، فغَدًا لِليَهودِ، وبَعدَ غَدٍ لِلنَّصارَى" . فسَكَتَ وقالَ: "حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ في كُلِّ سَبعَةِ أيّامٍ يَومًا يَغسِلُ رأسَه وجَسَدَه" (٣) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ مُختَصَرًا (٤) . بابُ الاغتسالِ لِلجَنابَةِ والجُمُعَةِ جَميعًا إذا نَواهُما مَعًا؛ لِقَولِه - صلى الله عليه وسلم "إنَّما الأعمالُ بالنّيّاتِ، ولِكُلِّ امرِئٍ ما نَوَى"

نَحنُ الآخِرونَ السّابِقونَ يَومَ القيامَةِ، بَيدَ كُلُّ أُمَّةٍ أُوتوا الكِتابَ مِن قَبلِنا، وأُوتينا مِن بَعدِهِم، فهَذا اليَومُ الذي اختَلَفوا فيه فهَدانا اللهُ له، فغَدًا لِليَهودِ، وبَعدَ غَدٍ لِلنَّصارَى". فسَكَتَ وقالَ: "حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ في كُلِّ سَبعَةِ أيّامٍ يَومًا يَغسِلُ رأسَه وجَسَدَه" (¬٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ مُختَصَرًا (¬٤). بابُ الاغتسالِ لِلجَنابَةِ والجُمُعَةِ جَميعًا إذا نَواهُما مَعًا؛ لِقَولِه ﷺ: "إنَّما الأعمالُ بالنّيّاتِ، ولِكُلِّ امرِئٍ ما نَوَى"