السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٣٧٣- أَخبَرناه أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا سُلَيْمَانُ بن أَحمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن أَحمَدَ بن عُمَرَ الوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا زَيْدُ بن الحُبَابِ، حَدَّثنا سُفيَانُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ.
وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الجَمَاعَةِ ورَواه عَبدُ العَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَهِشَامُ بن سَعْدٍ عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ فَحَكَيَا فِي الحَدِيثِ رَشَّا عَلَى الرِّجْلِ وَفِيهَا النَّعْلُ وَذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَسَلَهَا فِي النَّعْلِ، فَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بن بِلاَلٍ وَمُحَمَّدُ بن عَجْلاَنَ وَوَرْقَاءُ بن عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بن جَعْفَرِ بن أَبِي كَثِيرٍ عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ فَحَكَوْا فِي الحَدِيثِ غَسْلَهُ رِجْلَيْهِ وَالحَدِيثُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ وَالعَدَدُ الكَثِيرُ أَوْلَى بِالحِفْظِ مِنْ عَدَدِ اليَسِيرِ مَعَ فَضْلِ حِفْظِ مِنْ حَفِظَ فِيهِ الغَسْلَ بَعْدَ الرَّشِّ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْهُ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٣٧٣- أَخبَرناه أَبو الحَسَنِ بن عَبدَانَ، أَخبَرنا سُلَيْمَانُ بن أَحمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن أَحمَدَ بن عُمَرَ الوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثنا زَيْدُ بن الحُبَابِ، حَدَّثنا سُفيَانُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ.
وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الجَمَاعَةِ ورَواه عَبدُ العَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَهِشَامُ بن سَعْدٍ عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ فَحَكَيَا فِي الحَدِيثِ رَشَّا عَلَى الرِّجْلِ وَفِيهَا النَّعْلُ وَذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَسَلَهَا فِي النَّعْلِ، فَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بن بِلاَلٍ وَمُحَمَّدُ بن عَجْلاَنَ وَوَرْقَاءُ بن عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بن جَعْفَرِ بن أَبِي كَثِيرٍ عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ فَحَكَوْا فِي الحَدِيثِ غَسْلَهُ رِجْلَيْهِ وَالحَدِيثُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ وَالعَدَدُ الكَثِيرُ أَوْلَى بِالحِفْظِ مِنْ عَدَدِ اليَسِيرِ مَعَ فَضْلِ حِفْظِ مِنْ حَفِظَ فِيهِ الغَسْلَ بَعْدَ الرَّشِّ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْهُ.١/٢٨٦
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مَسَحَ على النَّعلَينِ. والصَّحيحُ رِوايَةُ الجَماعَةِ. ورواه عبدُ العَزيزِ الدَّراوَردِىُّ (٣) وهِشامُ بنُ سَعدٍ (٤) ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، فحَكَيا في الحديثِ رَشًّا على الرِّجلِ وفيها النَّعلُ. وذَلِكَ يَحتَمِلُ أن يَكونَ غَسَلَها في النَّعلِ، فقَد رواه سليمانُ بنُ بلالٍ (٥) ومُحَمَّدُ بنُ عَجلانَ (٦) ووَرقاءُ بنُ عمرَ (٧) ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كَثيرٍ (٨) عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ،
فحَكَوا في الحديثِ غَسلَه رِجلَيه، والحَديثُ حَديثٌ واحِدٌ، والعَدَدُ الكَثيرُ أَولَى بالحِفظِ مِنَ العَدَدِ اليَسيرِ، مَعَ فضلِ حِفظِ مَن حَفِظَ فيه الغَسلَ بعدَ الرَّشِّ على مَن لم يَحفَظْه.
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٣٥٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "§مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ" - [٤٢٩] - وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَكَيَا فِي الْحَدِيثِ رَشَّ عَلَى الرِّجْلِ وَفِيهَا النَّعْلُ وَذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَسَلَهَا فِي النَّعْلِ، فَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَكَوْا فِي الْحَدِيثِ غَسْلَهُ رِجْلَيْهِ وَالْحَدِيثُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ وَالْعَدَدُ الْكَثِيرُ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنْ عَدَدِ الْيَسِيرِ مَعَ فَضْلِ حِفْظِ مِنْ حَفِظَ فِيهِ الْغَسْلَ بَعْدَ الرَّشِّ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْهُ
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مَسَحَ على النَّعلَينِ. والصَّحيحُ رِوايَةُ الجَماعَةِ. ورواه عبدُ العَزيزِ الدَّراوَردِىُّ (¬٣) وهِشامُ بنُ سَعدٍ (¬٤)، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، فحَكَيا في الحديثِ رَشًّا على الرِّجلِ وفيها النَّعلُ. وذَلِكَ يَحتَمِلُ أن يَكونَ غَسَلَها في النَّعلِ، فقَد رواه سليمانُ بنُ بلالٍ (¬٥) ومُحَمَّدُ بنُ عَجلانَ (¬٦) ووَرقاءُ بنُ عمرَ (¬٧) ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كَثيرٍ (¬٨) عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ،
فحَكَوا في الحديثِ غَسلَه رِجلَيه، والحَديثُ حَديثٌ واحِدٌ، والعَدَدُ الكَثيرُ أَولَى بالحِفظِ مِنَ العَدَدِ اليَسيرِ، مَعَ فضلِ حِفظِ مَن حَفِظَ فيه الغَسلَ بعدَ الرَّشِّ على مَن لم يَحفَظْه.
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٣٥٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ" مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ" ⦗٤٢٩⦘ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَكَيَا فِي الْحَدِيثِ رَشَّ عَلَى الرِّجْلِ وَفِيهَا النَّعْلُ وَذَلِكَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَسَلَهَا فِي النَّعْلِ، فَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَحَكَوْا فِي الْحَدِيثِ غَسْلَهُ رِجْلَيْهِ وَالْحَدِيثُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ وَالْعَدَدُ الْكَثِيرُ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنْ عَدَدِ الْيَسِيرِ مَعَ فَضْلِ حِفْظِ مِنْ حَفِظَ فِيهِ الْغَسْلَ بَعْدَ الرَّشِّ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْهُ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.