إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر إلى الصلاة كالمهدى بدنة ثم الذى يليه كالمهدى بقرة ثم الذى يليه كالمهدى كبشا حتى ذكر الدجاجة والبيضة فإذا جلس الإمام طوى الصحف واجتمعوا للخطبة - رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن سفيان واخرجاه من وجه آخر عن الزهري عن الاغر عن أبى هريرة ، ثم كالذى يهدى الدجاجة ثم كالذى يهدى البيضة (وروينا) في كتاب الحج عن على وابن عباس رضى الله عنهم انهما قالا الهدى من الازواج ثمانية والله اعلم (أخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا محمد بن أبى بكر المقدمى ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثنى حكيم بن أبى حرة الاسلمي سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه الا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم اضحى أو يوم فطر فقال ابن عمر رضى الله عنهما (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما - رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبى بكر المقدمى - وفى هذه الرواية مع ما روينا عن عمران ابن حصين رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم دلالة على انه لا يلزم قضاؤه (وقد أخبرنا) أبو عمرو الاديب أنبأ أبو بكر الاسماعيلي أنبأ يوسف القاضى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس ابن عبيد عن زياد بن جبير قال كنت عند ابن عمر رضى الله عنهما أتاه رجل فقال انى نذرت ان اصوم كل ثلاثاء أو اربعاء ما عشت فان وافقت هذا اليوم يوم نحر فقال ابن عمر رضى الله عنهما انه قد أمر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم هذا اليوم