المقابلة ما قطع طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة الاذنين - (أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن اسمعيل السراج ثنا أبو شعيب الحرانى اخبرني احمد بن عبد الملك بن واقد الحرانى ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجلا صدوقا عن علي رضي الله عنه - فذكره بمثله - زاد وأن لا نضحى بالعوراء - قال زهير قلت لابي اسحاق وذكر عضباء قال قلت ما المقابلة ؟ قال يقطع طرفا الاذن - قلت ما المدابرة ؟ قال يقطع مؤخرا الاذن - قلت ما الشرقاء ؟ قال تشق الاذن قلت ما الخرقاء ؟ قال تخرق اذنها السمة - (أخبرنا) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن حرى بن كليب سمع عليا رضي الله عنه يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحى بعضباء الاذن والقرن قال قتادة وسألت سعيد بن المسيب عن العضب فقال النصف فما زاد - (وأخبرنا) أبو بكر أنبأ عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود عن أبى عوانة عن جابر عن عبد الله بن نجى عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء الاذن والقرن - كذا في هاتين روايتين والاولى امثلهما والاخرى اضعفهما (وقد روى) عن علي رضي الله عنه موقوفا خلاف ذلك في القرن - (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب ثنا شعيب بن ايوب ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سلمة ابن كهيل عن حجية بن عدى قال حجية كنا عند علي رضي الله عنه فأتاه رجل فقال البقرة ؟ فقال عن سبعة قال القرن ؟ قال لا يضرك قال العرج (٢) قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن - (وأخبرنا) أبو على أنبأ ابن شوذب ثنا شعيب ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح ثنا سلمة بن كهيل عن حجية بن عدى عن علي رضي الله عنه انه سئل عن البقرة فقال من سبعة (٣) قال مكسورة القرن ؟ قال لا تضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن - فهذا يدل على ان المراد بالاول ان صح التنزيه (في القرن - ١) (قال الشافعي رحمه الله وليس في القرن نقص يعنى ليس في نقصه أو فقده نقص في اللحم (أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى أنبأ أبو الحسن الكارزى ثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد ثنا هشيم أنبأ أبو حمزة عن ابن