السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي عن الحسن بن علي بن زياد السري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن
الإسناد 2:أبو نصر بن قتادة عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي عن الحسن بن علي بن زياد السري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن

١٢١٢- أَخبَرناهُ أَبو جَعْفَرٍ كَامِلُ بن أَحمَدَ المُسْتَمْلِيُّ وَأَبو نَصْرِ بن قَتَادَةَ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن عَلِيِّ بن زِيَادٍ السُرِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، وَأُسَامَةُ، وَعَبدُ اللهِ، بَنُو زَيْدِ بن أَسْلَمَ، عَن أَبِيهِمْ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، قَالَ: أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا المَيْتَتَانِ فَالجَرَادُ وَالحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالطِّحَالُ وَالكَبِدُ. أَوْلاَدُ زَيْدٍ هَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ جَرَّحَهُمْ يَحيَى بن مَعِينٍ وَكَانَ أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بن المَدِينِيِّ يُوَثِّقَانِ عَبدَ اللهِ بن زَيْدٍ إِلاَّ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ هَذَا الحَدِيثِ هُوَ الأَوَّلُ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي عن الحسن بن علي بن زياد السري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن
الإسناد 2:أبو نصر بن قتادة عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي عن الحسن بن علي بن زياد السري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن

١٢١٢- أَخبَرناهُ أَبو جَعْفَرٍ كَامِلُ بن أَحمَدَ المُسْتَمْلِيُّ وَأَبو نَصْرِ بن قَتَادَةَ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ، أَخبَرنا الحَسَنُ بن عَلِيِّ بن زِيَادٍ السُرِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمَنِ، وَأُسَامَةُ، وَعَبدُ اللهِ، بَنُو زَيْدِ بن أَسْلَمَ، عَن أَبِيهِمْ، عَن عَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، قَالَ: أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا المَيْتَتَانِ فَالجَرَادُ وَالحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالطِّحَالُ وَالكَبِدُ. أَوْلاَدُ زَيْدٍ هَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ جَرَّحَهُمْ يَحيَى بن مَعِينٍ وَكَانَ أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بن المَدِينِيِّ يُوَثِّقَانِ عَبدَ اللهِ بن زَيْدٍ إِلاَّ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ هَذَا الحَدِيثِ هُوَ الأَوَّلُ.١/٢٥٤

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى وأبو نصر بن قتادة عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى عن الحسن بن علي بن زياد السري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن وأسامة وعبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيهم عن عبد الله بن عمر

أُحِلَّت لَنا مَيتَتانِ ودَمانِ؛ فأَمّا المَيتَتانِ فالجَرادُ والحوتُ، وأمَّا الدَّمانِ فالطِّحالُ والكَبِدُ" (٣) . أَولادُ زَيدٍ هَؤُلاءِ كُلُّهُم ضُعَفاءُ جَرَّحَهُم يَحيَى بنُ مَعينٍ (٤) ، وكانَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (٥) وعَلِىُّ بنُ المَدينِىِّ (٦) يوَثِّقانِ عبدَ اللَّه بنَ زَيدٍ (٧) ، إِلا أن الصَّحيحَ مِن هذا الحديثِ هو الأوَّلُ.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي عن الحسن بن علي بن زياد البسري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن
الإسناد 2:أبو نصر بن قتادة عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي عن الحسن بن علي بن زياد البسري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن

١١٩٧ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْبُسْرِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأُسَامَةُ، وَعَبْدُ اللهِ، بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِمْ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: § أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ" - [٣٨٥] - أَوْلَادُ زَيْدٍ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ جَرَّحَهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ يُوَثِّقَانِ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ إِلَّا أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ الْأَوَّلُ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى (¬٤) وأبو نصر بن قتادة عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى (¬١ عن الحسن بن علي بن زياد السري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن وأسامة وعبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيهم عن عبد الله بن عمر

أُحِلَّت لَنا مَيتَتانِ ودَمانِ؛ فأَمّا المَيتَتانِ فالجَرادُ والحوتُ، وأمَّا الدَّمانِ فالطِّحالُ والكَبِدُ" (¬٣). أَولادُ زَيدٍ هَؤُلاءِ كُلُّهُم ضُعَفاءُ جَرَّحَهُم يَحيَى بنُ مَعينٍ (¬٤)، وكانَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (¬٥) وعَلِىُّ بنُ المَدينِىِّ (¬٦) يوَثِّقانِ عبدَ اللَّه بنَ زَيدٍ (¬٧)، إِلا أن الصَّحيحَ مِن هذا الحديثِ هو الأوَّلُ.

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي عن الحسن بن علي بن زياد البسري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن
الإسناد 2:أبو نصر بن قتادة عن أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي عن الحسن بن علي بن زياد البسري عن إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي عن عبد الرحمن

١١٩٧ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الْبُسْرِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأُسَامَةُ، وَعَبْدُ اللهِ، بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِمْ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: " أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ " ⦗٣٨٥⦘ أَوْلَادُ زَيْدٍ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ جَرَّحَهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ يُوَثِّقَانِ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ إِلَّا أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ الْأَوَّلُ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.