فيمن زنى ولم يحصن ينفى عاما من المدينة مع اقامة الحد عليه قال ابن شهاب وكان عمر رضى الله عنه ينفى من المدينة إلى البصرة والى خيبر - رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير - (أخبرنا) أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أنبأ أبو سهل الاسفرائنى أنبأ أبو جعفر احمد بن الحسين الحذاء ثنا على بن عبد الله المدينى ثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة ثنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بينما أبو بكر رضى الله عنه في المسجد جاءه رجل فلاث عليه بلوث من كلام وهو دهش فقال أبو بكر لعمر رضى الله عنه قم إليه فانظر في شأنه فان له شأنا فقام إليه عمر رضى الله عنه قال انه ضافه ضيف فوقع بابنته فصك عمر رضى الله عنه في صدره وقال قبحك الله ألا سترت على ابنتك قال فأمر بهما أبو بكر رضى الله عنه فضربا الحد ثم تزوج احدهما من الآخر وأمر بهما فغربا عاما أو حولا (قال على) هكذا رواه محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر وخالفه عبيد الله بن عمر في اسناده ولفظه (قال على) ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الله اخبرني نافع عن صفية قال على وهى صفية بنت أبى عبيد أن رجلا اضاف رجلا فافتض اخته فجاء اخوها إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه فذكر ذلك له فارسل إليه فأقربه فقال أبكر ام ثيب قال بكر فجلده مائة ونفاه إلى فدك قال ثم ان الرجل تزوج المرأة بعد قال ثم قتل الرجل يوم اليمامة (قال احمد) وبمعناه - رواه مالك وغيره عن نافع في النفى - (أخبرنا) أبو أحمد المهرجانى أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم العبدى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد أنها اخبرته ان ابا بكر الصديق رضى الله عنه اتى برجل وقع على جارية بكر فأحبلها ثم اعترف على نفسه انه زنى ولم يكن احصن فأمر به أبو بكر رضى الله عنه فجلد الحد ثم نفى إلى فدك (ورواه) شعيب بن أبى حمزة عن نافع قال اخبرتني صفية بنت أبى عبيد عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه انه جلده ونفاه عاما - (أخبرناه) أبو الحسين بن بشران انبأ اسمعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان ثنا شعيب قال قال نافع - فذكره (ورواه) عبد الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر - (كما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن أبى طالب ثنا أبو كريب (ح وأخبرنا) أبو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القرميسينى بها أنبأ أبو بكر احمد بن ابراهيم بن شاذان البغدادي ثنا أبو جعفر احمد بن اسحاق بن البهلول القاضى املاء قال قرئ على أبى كريب وانا أسمع حدثكم عبد الله بن ادريس عن عبيدالله هو ابن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر رضى الله عنه ضرب وغرب وان عمر رضى الله عنه ضرب وغرب (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن ابى طالب ثنا أبو سعيد الاشج ثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أن ابا بكر رضى الله عنه ضرب وغرب وان عمر رضى الله عنه ضرب وغرب (أخبرنا) أبو حازم العبدوى الحافظ انبأ أبو الفضل الكرابيسى أنبأ احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا الشيباني عن الشعبى ان عليا رضى الله عنه جلد ونفى من البصرة إلى الكوفة أو قال من الكوفة إلى البصرة (أخبرنا) أبو على الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان الغدادى أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد ثنا أبو سلمة ثنا أبو عوانة ثنا فراس عن عامر عن مسروق عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان باب ما جاء في نفى المخنثين (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت كان عندي مخنث فقال لعبدالله اخى ان فتح الله عليكم غدا الطائف فانى ادلك على ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله فقال لا يدخلن هؤلاء عليكم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن هشام (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت أبى سلمة عن امها ام سلمة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعه يقول لعبدالله بن أبى امية يا عبد الله أرأيت ان فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان قالت ف قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن هؤلاء عليكم قال سفيان قال ابن أبى نجيح واسمه هيت رواه البخاري في الصحيح عن الحميدى (١) (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن ابى الدنيا ثنا الحسن بن حماد الضبى ثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن يزيد عن موسى بن عبد الرحمن بن عياش بن ابى ربيعة قال كان المخنثون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ماتع وهدم وهيت وكان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عائذ خالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يغشى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل عليهن حتى إذا حاصر الطائف سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخالد بن الوليد إن افتتحت الطائف غدا فلاتنفلتن منك بادية (٢) بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاارى هذا الخبيث يفطن لهذا لا يدخل عليكن بعد هذا لنسائه قال ثم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا حتى إذا كان بذى الحليفة قال لا يدخلن المدينة ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكلم فيه وقيل له انه مسكين ولا بدله من شئ فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في كل سبت يدخل فيسأل ثم يرجع إلى منزله فلم يزل كذلك عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعلى عهد عمر رضى الله عنهما ونفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبيه معه هدم والآخر هيت (أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستوائى ثنا يحيى بن ابى كثير عن عكرمة عن أبن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال وللمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرجوا فلانا وفلانا يعنى المخنثين رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن ابى كثير عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا المخنثين من بيوتكم فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثا وانعرج عمر رضى الله عنه مخنثا (قال وأخبرنا) معمر عن ايوب عن عكرمة قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من المخنثين فأخرج عن المدينة وامر أبو بكر رضى الله عنه برجل منهم فأخرج ايضا (أخبرنا) أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو على الرفاء أنبأ على بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو اسامة (ح وأخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة شأخبرهم عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابى يسار القرشى عن ابى هاشم عن أبى هريرة رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فأمر به فنفى إلى النقيع قالوا يا رسول الله ألا نقتله قال انى نهيت عن قتل المصلين قال أبو أسامة والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع باب اقامة الحد على من اعترف بالزنا مرة وثبت عليها (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد المزني أنبأ على بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عين الزهري اخبرني عبيدالله بن عبد الله ان ابا هريرة قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليه رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لى بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقضي له بكتاب الله وائذن لى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال ان ابني كان عسيفا على هذا والعسيف الاجير فزنى بامراته فأخبروني ان على ابني الرجم فافتديت منه بمائة من الغنم ووليدة ثم سألت اهل العلم فأخبروني ان على امرأته الرجم وانما على ابني جلد مائة وتغريب عام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفس بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد على امرأة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها رواه البخاري في الصحيح عن أبى اليمان واخرجاه من اوجه اخر عن الزهري عن عبيدالله عن أبى هريرة وزيد بن خالد (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهى حبلى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فجئ يها فلما ان وضعت جاءت فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه يا رسول الله تصلى عليها وقد زنت فقال والذى نفسسى بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائى كما مضى باب من قال لايقام عليه الحد حتى يعترف اربع مرات (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو جعفر محمد بن محمد عبد الله البغدادي أنبأ هاشم بن يونس ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثنى عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبى سلمة ان ابا هريرة قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناده يا رسول الله انى زنيت يريد نفسه فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فتنحى لشق وجهه الذى اعرض قبله (١) فقال يا رسول الله انى زينت فأعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلى الله عليه وسلم الذى اعرض عنه فلما شهد على نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون فقال لا يارسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا فارجموه قال ابن شهاب أخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما اذلقته الحجارة جمز حتى ادركناه بالحرة فرجمناه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير عن الليث واشار إليه ايضا مسلم بن الحجاج (أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم المروزى أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان انبأ عبد الله انبأ يونس عن ابن شهاب الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه انه قد زنى وشهد على نفسه اربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم أبنأ عبد الرزاق ابنأ ابن جريج أخبرني الزهري عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا من اسلم شهد عنده بالزنا على نفسه اربع مرات فأمر به فرجم وكان قد احصن قال زعموا انه ماعز رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم (قال الشافعي) رحمه الله انما كان ذلك في اول الاسلام لجهالة الناس بما عليهم الا ترى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المعرف ايشتكى أبه جنة لا يرى ان احدا ستر الله عليه يقر بذنبه الا وهو يجهل حده أو لاتر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اغد يا انيس على امرأة هذا فان اعترفت فارجمها ولم يذكر عدد الاعتراف وامر عمر رضى الله عنه ابا واقد الليثى بمثل ذلك ولم يأمره بعدد اعتراف قال الشيخ رحمه الله وهذا الذى ذكره الشافعي رحمه الله بين فيما مضى (وفيما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثننا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي حدثنى ابى عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء ماعزبن مالك إلى النيى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغر الله وتب إليه فقال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول االله طهرني فقال رسول الله صلى الله وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أبه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثيب انت قال نعم فأمر به فرجم ثم ذكر الحديث في التوبة كما مضى قال ثم جاءتة امرأة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبى إليه فقالت لعلك تريد أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذلك قالت انها حبلى من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال إذا لا نرجمك حتى تضعى ما في بطنك وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن ابى كريب عن يحيى بن يعلى (أخبرنا) على بن احمد بن عبدان أنبأ احمد بن عبيدالصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس ان ماعزا لما اتى النبي صلى الله عليه وسلم قال له ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت فقال لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فعلت كذا وكذا لا يكنى قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه (وأخبرنا) أبو عمر والاديب أنبأ أبو بكر الاسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن يعقوب ثنا وهب بن جرير ثنا أبى بهذا غير أنه قال افنكتها قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه بالطابران ثنا محمد بن نصر الإمام حدثني أبو كامل الجحدرى ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال رأيت ماعزبن مالك حين جئ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل قصير اعضل ليس عليه رداء فشهد على نفسه اربع شهادات انه قد زنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك قال لا والله قد زنى الاخر فرجم (١) ثم خطب فقال ألاكلما نفرنا في سبيل الله خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس ألا وانى لا اوتى باحدهم (٣) ألا جعلته نكالا - رواه مسلم في الصحيح عن أبى كامل - وقوله له يعد الرابعة فلعلك دليل على انه لم يكن فسر اقراره فيما مضى بما لا يحتمل غير الزنا - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق ومحمد بن المثنى عن عبد الاعلى ثنا داود عن أبى نضرة عن أبى سعيد أن رجلا من اسلم يقال له ما عز بن مالك اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انى اصبت فاحشة فأقمه على فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ثم سأل قومه فقالوا ما نعلم به بأسا الا انه اصاب شيئا يرى ان لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد قال فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا ان نرجمه قال فانطلقنا إلى بقيع الغرقد قال فما اوثقناه ولاحفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتى اتى عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة يعنى الحجارة حتى سكت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا من العشاء قال أكلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس على ان لا اوتى برجل فعل ذلك الا نكلت به قال فما استغفر له ولاسبه - لفظ حديث ابن المثنى - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وسؤاله قومه بعد اعترافه مرارا دليل على انه كان يشك في عقله - (أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر وهو أبو الشيخ ثنا أبو يعلى ثنا عمرو بن أبى عاصم ثنا أبى ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير عن ابن عم لابي هريرة عن أبى هريرة ان ماعزا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انى قد زنيت فأعرض عنه حتى قالها اربعا فلما كان في الخامسة قال زنيت قال نعم قال وتدرى ما الزنا قال نعم اتيت