عن العزل قالوا ان اليهود تزعم ان العزل هي الموؤدة الصغرى قال كذبت يهود (وروى) في اباحة العزل عن عوام الصحابة (٢) رضى الله عنهم - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة بن الحجاج ثنا حصين بن عبد الرحمن قال سمعت مصعب بن سعد عن ام ولد لسعد أن سعدا كان يعزل عنها - (وأخبرنا) أبو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجى ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبيدالله عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن ابيه انه كان يعزل - (وبهذا الاسناد) ثنا مالك عن أبى النضر عن عبد الرحمن بن افلح مولى أبى أيوب الانصاري عن ام ولد لابي ايوب عن أبى ايوب انه كان يعزل - (وبهذا الاسناد) ثنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازنى عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاء ابن فهد رجل من اهل اليمين فقال يا ابا سعيد إن عندي جوار ليس نسائى اللاتى اكن بأعجب إلى منهن وليس كلهن يعجبنى ان يحملن منى أفأعزل ؟ فقال زيد أفته يا حجاج قال فقلت غفر الله لك انما نجلس اليك نتعلم منك قال افته قال قلت هو حرثك ان شئت سقيته وان شئت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال صدق - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمة بن تمام عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله عنهما انه سئل عن العزل فقال ما كان ابن آدم ليقتل نفسا قضى الله خلقها حرثك ان شئت عطشته وان شئت سقيته - (وبهذا الاسناد) عن سفيان عن الاعمش عن عبد الملك الرزاز (٣) عن مجاهد قال سألنا ابن عباس عن العزل فقال اذهبوا فسلوا الناس ثم ائتونى فأخبروني فسألوا فأخبروه فتلا هذه الآية (ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه) حتى فرغ من الآية ثم قال كيف تكون من الموؤدة حتى تمر على هذا الخلق - (أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس انه كان يعزل عن جارية له (١) ثم يريها - (وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الفضل بن يزيد الثمالى عن الشعبى عن ابن عباس قال ما ابالى عزلت أو بزقت (قال) وكان صاحب هذه الدار يكرهه يعنى ابن مسعود والله اعلم - باب من قال يعزل عن الحرة باذنها وعن الجارية بغير اذنها وما روى فيه (أخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان أبنأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عيسى بن محمد حدثنى اسحاق بن حسن (٢) عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة (عن الزهري - ٣) عن محرر بن ابى هريرة عن أبى هريرة عن عمر رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عزل الحرة الا باذنها - (أخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الاردستانى الحافظ أنبأ أبو نصر العراقى ثنا سفيان بن محمد الجوهرى ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا منصور عن ابراهيم قال تستأمر الحرة في العزل ولا تستأمر الامة (قال وثنا سفيان) عن عبد الكريم الجزرى عن عطاء عن ابن عباس (٤) مثله - (وأخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن ابى عرفجة الفائشى عن عطية العوفى عن ابن عمر رضى الله عنهما قال يعزل عن الامة ويستأمر الحرة - (أخبرنا) أبو عمرو الاديب أنبأ أبو بكر الاسماعيلي أنبأ اسمعيل بن محمد الكوفى ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان قال سألت عطاء عن العزل فقال عن الحرة برضاها واما الامة فذاك اليك - باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما روى في كراهيته (أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا على بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال قال سالم بن عبد الله كان عمر رضى الله عنه ينهى عن العزل وكان عبد الله بن عمر ينهى عن ذلك وكان سعد ابن أبى وقاص وزيد بن ثابت رضى الله عنهما يعزلان - (أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد ابن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر سنة ستين ومائتين املاء ثنا اسحاق ابن يوسف الازرق عن أبو عون عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما انه كان يضرب بنيه على العزل أي ينهى عنه (وروينا) عن على بن أبى طالب و عبد الله بن مسعود رضى الله عنهما انهما كرها العزل - وروينا عنهما الاباحة - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن أبى ايوب حدثنى أبو الأسود عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن جدامة بنت وهب اخت عكاشة بن وهب قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهى عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم شيئا وسألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوأد الخفى (وإذا الموؤدة