له الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرؤ من قريش - قال فكان أبى يحلف ما الخيار الا بعد البيع - (وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة من اعرابي بعيرا أو غير ذلك فلما وجب البيع قال له النبي صلى الله عليه وسلم اختر فنظر إليه الاعرابي فقال عمرك الله من انت قال فلما كان الاسلام جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار بعد البيع - (أخبرنا) أبو على الروذبارى انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم الجرجرائى قال مروان الفزارى انا عن يحيى بن ايوب قال كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرنى ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الاعن تراض - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا (١) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا على بن عاصم انا خالد الحذاء عن أبى قلابة قال انس مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على اهل البقيع فقال يا اهل البقيع فاشر أبوا (٢) فقال يا اهل البقيع لا يفترقن بيعان الاعن رضا - (أخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران انا أبو جعفر محمد بن عمر والرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما ما رضى من البيع - (أخبرنا) محمد بن الحسين السلمى واحمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه قالا انا على بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو عبيد الله احمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنى عمى قال حدثنى مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت عمرو ابن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتى تفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل لاحد أن يفارق صاحبه مخافة ان يقيله - (قوله) يقيله اراد به والله اعلم يفسخه فعبر بالاقالة عن الفسخ (وروينا) في ذلك عن عثمان بن عفان و عبد الله ابن عمرو جرير (٣) بن عبد الله ثم عن شريح وسعيد بن المسيب وعطاء بن أبى رابح - قال البخاري في كتاب الصحيح وقال الليث حدثنى عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال بعت من أمير المؤمنين عثمان رضى الله عنه مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت على عقبى حتى خرجت من بيته خشية ان يردنى البيع وكانت السنة ان المتتابعين بالخيار حتى يتفرقا - قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رأيت انى قد غبنته فانى سقته إلى ارض ثمود بثلاث ليال وساقني إلى المدينة بثلاث ليال - (أخبرنا) أبو عمرو الاديب انا أبو بكر الاسماعيلي قال حدثنيه أبوعمران ثنا الرمادي (قال أبو بكر) وأخبرني الحسن ثنا يعقوب بن سفيان (قال) وانا أبو القاسم ثنا ابن زنجويه (٤) قالوا ثنا أبو صالح حدثنى (٥) الليث بهذا (قال الشيخ) ورواه أبو صالح ايضا ويحيى بن بكير عن الليث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب بمعناه - (وأخبرنا) على بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد انا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح ثنا أبو إسحاق عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبى زرعة قال قال جرير بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح لكل مسلم قال فكان (٦) جرير إذا بايع انسانا شيئا قال اما انما اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر يريد بذلك اتمام بيعته - (وأخبرنا) ابن عبدان انا احمد ثنا عثمان بن عمر الضبى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس فذكره بنحوه الا انه لم يقل يريد بذلك اتمام بيعته - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول سمعت سفيان بن عبد الملك يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول الحديث في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا اثبت من هذه الاساطين قال وسمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت على ابن المدينى يقول عن سفيان بن عيينة انه حدث الكوفيين بحديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم (١) في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال فحدثوا به ابا حنيفة فقال أبو حنيفة هذا ليس بشئ ارأيت ان كانا في سفينة قال على ان الله سائله عما قال - باب في تفسير بيع الخيار حديث الليث بن سعد عن نافع يدل على ان بيع الخيار هو التخيير بعد العقد وقبل التفريق وكذلك رواية ايوب السختيانى عن نافع وقد ذكرناهما في الباب قبل هذا - (وقد أخبرنا) أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا الحاكم أبو أحمد الحافظ ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله المعدل (٢) بحلب ثنا ابراهيم يعنى ابن سعيد الجوهرى ثنا حسين يعنى ابن محمد المروروذى ثنا شيبان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبايع الرجلان فهما بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار وكان عمر أو ابن عمر ينادي البيع صفقة أو خيار (وروى) (٣) عن مطرف بن طريف تارة عن الشعبي عن عمر وتارة عن عطاء بن ابي رباح عن عمر رضى الله عنه البيع صفقة أو خيار وكلاهما مع الاول ضعيف لانقطاع ذلك فان صح فالمراد به والله اعلم بيع شرط فيه قطع الخيار فلا يكون لهما بعد الصفقة خيار وبيع لم يشترط فيه قطع الخيار فهما بالخيار ما لم يتفرقا وقد ذهب كثير من اهل العلم إلى تضعيف الاثر عن عمر وان البيع لا يجوز فيه شرط قطع الخيار وان المراد ببيع الخيار اما التخيير بعد البيع أو بيع شرط فيه خيار ثلاثة ايم فلا ينقطع خيارهما بالتفرق لمكان الشرط والصحيح انه اراد به والله اعلم التخيير بعد البيع الا ان نافعا ربما غير عنه ببيع الخيار وربما فسره والذى يبين ذلك - (ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا على بن حجر (قال واخبرني) أبو عمرو بن أبى جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زرارة قالا ثنا اسمعيل بن علية عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار قال وربما قال نافع أو يقول احدهما للاخر اختر - رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وعلى بن حجر -