من كان معه فليهلل بالحج مع العمرة ولا يحل حتى يحل منهما جمعيا - وذكر باقي الحديث - اخرجاه في الصحيح من حديث مالك - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى (ح وقال) وأنبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا أحمد ابن سلمة ثنا إسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى قال اسحاق أنبأ وقالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللت بعمرة ولم اكن سقت الهدى فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه هدى فليهل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قالت فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله انى كنت اهللت بعمرة فكيف اصنع بحجتي فقال انقضى رأسك وامشطي (١) وامسكى عن العمرة واهلى بالحج فلما قضيت حجتى أمر عبد الرحمن بن أبى بكر فاعمرنى من التنعيم مكان عمرتي التى امسكت عنها - رواه مسلم في الصحيح عن عبدبن حميد عن عبد الرزاق وفيه دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم انما أمران يهل بالحج مع العمرة من كان معه هدى وانما أمر عائشة رضى الله عنها بذلك وان لم يكن معها هدى خوفا من فوات حجتها ثم انه صلى الله عليه وسلم ذبح عن ازواجه البقر - وحديث أبى الزبير عن جابر يقطع بكونها قارنة وقد مضى ذكره - (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر - اخرجاه من حديث ابن عيينة وقال بعضهم في الحديث ذبح وقال عبد العزيز الماجشون عن عبد الرحمن ابن القاسم في هذا الحديث اهدى عن نسائه البقر وقالت عمرة عن عائشة رضى الله عنها ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجه البقر - (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى أنبأ عقبة بن علقمة ثنا يونس بن يزيد الايلى عن الزهري قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن آل محمد صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بقرة واحدة كانت عمرة تحدث به عن عائشة - ورواه يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجه البقر وذلك يردان شاء الله تعالى - (وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر أنبأ ابن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابرايقول نحر النبي صلى الله عليه وسلم عن نسائه بقرة في حجته - رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن محمد بن بكر - (وأخبرنا) أبو القاسم عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو الوليد حسان بن محمد القرشى ثنا مسدد بن قطن ثنا داود ابن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن اعتمر من نسائه بقرة بينهن - تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه عن الاوزاعي ومحمد بن اسمعيل البخاري كان يخاف ان يكون أخذه عن يوسف بن السفر والله اعلم - (وقد أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو على الحسين بن على الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الاسكندرانى ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني يحيى بن أبى كثير فذكره وقال في حجة الوداع فان كان قوله حدثنا الاوزاعي محفوظا صار الحديث جيدا - (أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى أنبأ أبو حامد ابن الشرفى ثنا محمد بن يحيى وأبو الازهر وحمدان السلمى قالواثنا عبد الرزاق أنبأ عبيدالله بن عمر و عبد العزيز بن أبى روادعن نافع قال خرج ابن عمر رضى الله عنه يريد الحج زمن نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كائن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) اذن اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدكم انى قداوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال ماشان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم انى قداوجبت حجا مع عمرتي واهدى هديا اشتراه بقديد فانطلق حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شئ كان حرم منه حتى اذا كان يوم النحر نحر وحلق ثم رأى ان قد مضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم - اخرجاه في الصحيح من حديث عبيدالله بن عمر - (أخبرنا) أبو على الروذبارى أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن قدامة بن اعين وعثمان بن أبى شيبة المعنى قالا ثنا جرير ابن عبد الحميد عن منصور عن أبى وائل قال قال الصبى بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت ياهناه انى حريص على الجهاد وانى وجدت الحج والعمرة مكتوبين على فكيف لى بان اجمعهما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدى فاهللت بهما فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيدبن صوحان وانا اهل بهما معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره ذلك فكانما القى على جبل حتى اتيت عمربن الخطاب رضى الله عنه فقلت له يا أمير المؤمنين انى كنت رجلا اعرابيا نصرانيا وانى اسلمت وانا حريص على الجهاد وانى وجدت الحج والعمرة مكتوبين على فاتيت رجلا من قومي فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدى وانى اهللت بهما معا فقال عمر رضى الله عنه هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم - باب العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم بن محمد بن حليم الصانع (١) أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ ابن جريج ان عكرمة بن خالد سأل ابن عمر عن العمرة قبل الحج فقال لا بأس على احدان يعتمر قبل ان يحج قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحج - رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت خرجنا موافين لهلال ذى الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب منكم ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فانى لولا انى اهديت لاهللت بعمرة وكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج فكنت اناممن اهل بعمرة فقدمت مكة وانا حائض فأدركني يوم عرفة فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعى عمرتك وانقضى شعرك (١) وامتشطى واهلى بحج حتى اذا صدرت وقضى الله حجها ارسل معها عبد الرحمن بن أبى بكرليلة الحصبة فاردفها واهلت من التنعيم بعمرة مكان عمرتها فقضى الله عمرتها ولم يكن في ذلك هدى ولا صيام ولا صدقة - قوله فقضى الله عمرتها من قول عروة وانما لم يكن في ذلك هدى لان النبي صلى الله عليه وسلم كان قداهدى عنها وعمن اعتمر من ازواجه بقرة بينهن كما مضى ذكره - وهذا الحديث اخرجاه في الصحيحين من اوجه عن هشام بن عروة - واخرجه البخاري عن محمد عن أبى معاوية عن هشام - (أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن ابراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن ابراهيم أنبأ أبو معاوية (قال وحدثنا) هناد ثنا أبو معاوية عن هشام عن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذى الحجة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب منكم ان يهل بحج فليهل بحج ومن احب منكم ان يهل بعمرة فليهل بعمرة ثم ذكر معنى الاول واضاف كلام عروة إليه - (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسى ثنا الليث بن سعد ثنا يزيد بن أبى حبيب عن أبى عمران قال حججت مع مولاى فدخلت على ام سلمة رضى الله عنها فقلت اعتمر قبل ان احج فقالت ان شئت فاعتمر قبل ان تحج وان شئت فبعدان تحج فقلت انهم يقولون من كان ضرورة فلا يصلح ان يعتمر قبل ان يحج فسألت امهات المؤمنين فقلن مثل ما قالت فرجعت إليها فاخبرتها فقالت نعم واشفيك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اهلواياآل محمد بعمرة في حج - باب المتمتع بالعمرة إلى الحج اذا اقام بمكة حتى ينشئ الحج ان شاءه من مكة لامن الميقات (أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبوحعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله وهو يخبر عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما طفنا ان نحل قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا اردتم ان تنطلقوا إلى منى فاهلوا قال فاهللنا من البطحاء - اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان عن ابن جريج - (أخبرنا) أبو القاسم عبيدالله بن عمربن على الفقيه ببغداد في مسجد الرصافة أنبأ أحمد بن سلمان النجاد أحمد بن محمدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا أبو شهاب موسى بن نافع الاسدي قال قدمت مكة وانا متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة ايام فقال لى اناس من اهل مكة تصير الآن حجتك مكية فدخلت على عطاء بن أبى رباح استفتيه فقال حدثنى جابر بن عبد ا لله انه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقصروا وانتم حلال فإذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التى قدمتم بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا انى سقت الهدى لفعلت مثل الذى امرتكم به ولكن لا يحل منى حرام حتى يبلغ الهدى محله ففعلوا - رواه البخاري في الصحيح عن أبى نعيم - ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبى نعيم - (أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ابن الاعرابي ثناسعدان بن نصر المخرمى ثنا إسحاق بن يوسف الازرق ثنا عبد الملك عن عطاء بن جابر بن عبد الله قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع ليال من ذى الحجة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس احلوا فلولا الهدى الذى معى فعلت مثل الذى تفعلون قال فاحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا مثل ما يفعل الحلال حتى إذا كان عشية التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج - اخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن أبى سليمان وقال اهللنا - (أخبرنا) أبو الحسن محمد بن أبى المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب أنبأ مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد بن المسيب قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتمتعون في اشهر الحج فاذالم يحجوا عامهم ذلك لم يهدوا شيئا - باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم اهل من اين شاء (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا خالد (١) بن أبى حامد المقرى ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثناافلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وفى حرم الحج وليالي الحج حتى نزلنا بسرف فخرج إلى اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدى فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدى فلافمنهم الآخذ بها ومنهم التارك لهامن لم يكن معه الهدى فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان معه الهدى ومع رجال من اصحابه لهم قوة قالت فدخل على رسول الله صلى الله عليه