السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
روح بن عبادة وعمروبن حكام عن شعبة بن الحجاج العتكي عن غيلان بن جرير المعولي عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبى قتادة الانصاري ان

صوم عرفة كفارة سنتين سنة قبلة وسنة بعده وصوم عاشوراء كفارة سنة - (أخبرناه) أبو الحسن المقرى أنبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير فذكره (ورواه الثوري) عن منصور عن ابى الخليل عن حرملة الشيباني عن مولى لابي قتادة عن أبى قتادة - (أخبرناه) أبو حامد المهرجانى ثنا أبو العباس الاصم ثنا الحسن بن على بن عفان ثنا أبو داود الحفرى عن سفيان فذكره (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن أبى النضر مولى عمربن عبيدالله عن عمير مولى ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان اناساتما روا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فارسلت إليه ام الفضل رضى الله عنها بقدح لبن هو واقف بعرفة على بعير فشرب (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام وحسن بن عبد الصمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره - رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وكذلك رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وعمروبن الحارث وغيرهم عن سالم أبى النضر - (وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن اسماعيل بن مهران قالا ثنا هارون بن سعيد عن (١) ابن وهب أخبرني عمرويعنى ابن الحارث عن بكيربن الاشج عن كريب مولى ابن عباس عن ميمونة انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت إليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون - رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد - (أخبرنا) أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيدالصفار حدثنى عثمان بن عمر ثنا سهل يعنى ابن بكار ثنا وهيب

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.