من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فاخاف ان يكون العلم في الثوب من لبس الحرير واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة ابن عمر فارجو ان تراها قال (١) نعم يعني فذهب إلى اسماء فاخبرها قال عبد الله فاخرجت الي جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج خسرواني وفي سماع محمد بن موسى كسرواني وفرجيها (٢) مكفوفتين به فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها فلما قبض كانت عند عائشة فلما قبضت قبضتها الي فنحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ونستشفي (٣) بها * اخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك بن سليمان * (أخبرنا) أبو علي الروذباري انبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا المغيرة بن زياد ثنا عبد الله بن عمر مولى اسماء بنت ابي بكر قال رأيت ابن عمر في السوق اشترى ثوبا شاميا فرأى فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء بنت ابي بكر فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرجت له جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج * (أخبرنا) أبو الحسين علي بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا اسمعيل بن اسحاق ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير (ح واخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو بن مطر (٤) ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى انبأ أبو خيثمة عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما كره نبي الله صلى الله عليه وسلم الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير أو سدى الثوب فليس به بأس * لفظ حديث يحيى وفي رواية عمر ونهى بدل كره وقال اما العلم من الحرير والنير (٥) فليس به بأس * (وأخبرنا) علي بن احمد بن عبدان انبأ احمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم (ح واخبرنا) أبو نصر بن قتادة انبأ أبو عمرو اسمعيل بن نجيد السلمي انبأ أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن ابن جرير عن خصيف عن عكرمة وسعيد ابن جبير عن ابن عباس قال انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير المصمت فاما ان يكون سداه أو لحمته حريرا فلا بأس بلبسه كذا قاله أبو عاصم عن ابن جريج وقيل عنه في هذا الخبر (٦) فاما الثوب الذي سداه حرير ولحمته ليس